________________
[7].
( ૪૫ આગમ અંતર્ગત વર્તમાન કાળે ઉપલબ્ધ વિભાગો છે
સૂિચના:- અમે સંપાદીત કરેલ માલુdiળી માં બેકી નંબરના પૃષ્ઠો ઉપર જમણી બાજુ સૂત્ર ના નામ પછી અંકો આપેલ છે. જેમકે ૧૩૨૫૪ વગેરે. આ અંકો તે તે આગમના વિભાગીકરણને જણાવે છે. જેમકે ખાવામાં પ્રથમ અંક કૃતજ઼જ્યનો છે તેના વિભાગ રૂપે બીજો અંક જૂના છે તેના પેટા વિભાગ રૂપે ત્રીજો અંક અધ્યયનનો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે ચોથો અંક દેશ નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે છેલ્લો અંક મૂનો છે. આ પૂત્ત ગદ્ય કે પદ્ય હોઈ શકે. જે ગદ્ય હોય તો ત્યાં પેરેગ્રાફ સ્ટાઈલથી કે છુટુ લખાણ છે અને થા/પદ્ય ને પદ્યની સ્ટાઈલથી ૫ -|/ ગોઠવેલ છે. ' પ્રત્યેક આગમ માટે આ રીતે જ ઓક્લિકમાં () પછી ના વિભાગને તેના તેના પેટા-પેટા વિભાગ સમજવા.
જ્યાં જે-તે પેટા વિભાગ ન હોય ત્યાં (-) ઓબ્લિક પછી ડેસ મુકીને તે વિભાગ ત્યાં નથી તેમ સુચવેલું છે.] (૧) નાવાર - શ્રુતw:/જૂના/મધ્યયન દેશવ:/મૂi
પૂના નામક પેટા વિભાગ બીજા શ્રુતસ્કન્દમાં જ છે. (२) सूत्रकृत · श्रुतस्कन्धः/अध्ययन/उद्देशकः/मूलं () ચન - થાનધ્યમૂi (४) समवाय - समवायः/मूलं (૧) કવિતા - શતવેવ -સંતરશતવ શિવ : મૂi
અહીં શાઇના પેટા વિભાગમાં બે નામો છે. (૧) : (૨) મંતશત કેમકે શત ૨૧, ૨૨, ૨૩ માં શતક ના પેટા વિભાગનું નામ ય જણાવેલ છે. શત • રૂ૩,૩૪,૩૧,૩૬,૪૦ ના પેટા વિભાગને અંતરા અથવા શતશત નામથી ઓળખાવાય છે. ज्ञाताधर्मकया- श्रुतस्कन्धः/वर्ग:/अध्ययन/मूलं પહેલા થુત માં જ છે. બીજા શુક્રવ જ પેટાવિભાગ " નામે છે અને તે જ ના પેટા વિભાગમાં કણ્વ છે.
उपासकदशा- अध्ययन/मूलं (૮) અન્નદશ- વ:/અધ્યયન/મૂi
अनुतरोपपातिकदशा- वर्गः/अध्ययन/मूलं प्रश्नव्याकरण- द्वारं/अध्ययन/मूलं કાવ અને સંવર એવા સ્પષ્ટ બે ભેદ છે જેને માદાર અને સંવાદ કહ્યા છે. કોઈક ને બદલે
યુતન્ય શબ્દ પ્રયોગ પણ કરે છે). (११) विपाक श्रुत- श्रुतस्कन्धः/अध्ययन/मूलं (૧૨) પતિજ- મૂર્ત (૧૩) રાઝી - મૂર્તિ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
