________________
[8] (१४) जीवाजीवाभिगम- *प्रतिपत्तिः/* उद्देशकः/मूलं
આ આગમમાં ઉક્ત ત્રણ વિભાગો કર્યા છે તો પણ સમજણ માટે પ્રતિત્તિ. પછી એક પેયવિભાગ नोधनीय छे. म प्रतिपत्ति -३.भा नेरइय, तिरिक्खजोणिय, मनुष्य, देव वा ॥२ पेटविला ५ छ. तेथी तिपत्तिा (नेरइयआदि)/उद्देशकः/मूलं भेरीत स्पष्ट पाउदा छ, मेरी भी
प्रतिपत्ति ना उद्देशकः नवनधी पते पेटविमान प्रतिपत्तिः ना ४ छे. (१५) प्रज्ञापना- पदं/उद्देशकः/द्वारं/मूलं
पदना पेट विurisis उद्देशकः छ, is द्वारं छ ५९ ५८-२८नपेट विराम उद्देशक
અને તેના પેટા વિભાગમાં દ્વાર પણ છે. (१६) सूर्यप्रज्ञप्ति- प्राभृतं/प्राभृतप्राभृतं/मूलं (१७) चन्द्रप्रज्ञप्ति- प्राभृतं/प्राभृतप्राभृतं/मूलं
भाग- 15-७i प्रामृतप्राकृत ना ५ प्रतिपत्तिः न पेटा nि छ. ५९ उद्देशकः Hult
મુજબ તેનો વિશેષ વિસ્તાર થાયેલ નથી. (१८) जम्यूदीपप्राप्ति- वक्षस्कारः/मूलं (१९) निरयावलिका - अध्ययन/मूलं (२०) कल्पवतंसिका - अध्ययन/मूलं (२१) पुष्पिता - अध्ययन/मूलं (२२) पुष्पचूलिका - अध्ययन/मूलं (२३) वहिदशा - अध्ययन/मूलं
આગમ ૧૯ થી ૨૩ નિવાનિ નામથી સાથે જોવા મળે છે કેમકે તેને ઉપાંગના પાંચ વર્ગ તરીકે
सूत्र भोगावे॥छ. wil-1, निरयावलिका, पर्ग-२ कल्पवतंतिका... वगैरे ४९141 (२४ यी ३३) चतुःशरण (आदि दशेपयन्ना) मूलं (३४) निशीय • उद्देशकः/मूलं (३५) बृहत्कल्प - उद्देशकः/मूलं (३६) व्यवहार - उद्देशकः/मूलं (३७) दशाश्रुतस्कन्ध - दशा/मूलं (३८) जीतकल्प • मूलं (३९) महानिशीथ - अध्ययन/उद्देशकः/मूलं (४०) आवश्यक - अध्ययन/मूलं (४१) ओघ/पिण्डनियुक्ति - मूलं (४२) दशवकालिक - अध्ययनं/उद्देशकः/मूलं (४३) उत्तराध्ययन - अध्ययन//मूलं (४४- ४५) नन्दी-अनुयोगद्वार - मूलं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
