Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. १ सू० ३-४ पिण्डैषणाध्ययननिरूपणम् १५ एवम् अतिरश्चीनच्छिन्नाः-तिरश्छेदरहिताः, न तिर्यकछिन्नाः सन्ति एवम् अव्यवच्छिन्नाः जीवसहिताः ताः सन्ति, व्यवच्छिन्नाः जीवरहिताः न व्यवच्छिन्नाः अव्यवच्छिन्ना इति विग्रहः, एतादृशीस्ता औषधीः प्रेक्ष्य इत्यग्रेणान्वयः एवं तरुणीम्-अपरिपक्याम् वा फलिम्मुद्गादे हरितवर्णफलिम् इत्यर्थः कीदृशी पुनस्ता मित्याह-अनभिक्रान्ताम्-सचेतनाम्, जीविताद् न अभिक्रान्ता या सा तथाविधाम् जीवनिष्क्रमणरहितां सजीवा मित्यर्थः, पुनस्ता कीदृशी मित्याह-अभग्नाम्-मर्दनरहिताम् तो फलिश्च प्रेक्ष्य-दृष्ट्वा तां फलिम् अप्रासुकाम् सचित्ताम, एवम् अनेपणीयाम-आधाकर्मादि दोषदुष्टां मन्यमानः, तथाविधानां सर्वासाम् अप्रासुकानाम अनेषणीयानाश्च औषधीनां लामे सत्यपि न ताः प्रतिगृह्णीयात-वासा ग्रहणं न कुर्यादित्यर्यः । एवं भावभिक्षुकी चापि उपर्युक्ताः अप्रासुका अनेवणीयाश्च औषधी फलिसहिता लाभे सत्यपि न प्रतिगृह्णीया दित्यर्थों बोध्यः ॥ सू०३ ॥ इति ।
मूलम्-से भिक्खू वा, भिक्खूणी वा जाव पविढे माणे से जाओ पुण ओसहीओ जाणेज्जा, अकसिणाओ, असासियाओ, विदलकडाओ, तिरिच्छछिन्नाओ, वोच्छिण्णामो, तरुणि वा फलिं (छिवालि) अमि.
कंतं भज्जियं पेहाए, फासुयं एसणिज्जंति मण्णमाणे लाभे संते 'अतिरिच्छछिनाओ' अतिरश्चीनछिन्ना तिर्यक छेद से रहितहैं एवं 'अवोच्छिन्नामों अव्यवच्छिन्ना-जीच रहित नहीं हैं इस प्रकार की औषधियों को-शालिबीजादिको 'अप्रासुक-सचित्त और अनेषणीय-आधाकर्मादि दोषों से युक्त समझकर नहीं लेना चाहिये इस अग्रिमक्रिया के साथ सम्बन्ध है, इसी तरह 'तरुणियं वा छिवार्डि' तरुणी वा फलि-अपरिपक्व कच्ची ‘फली अणभिक्कंत' छीमी, जोकि अनमिक्रान्त सचेतन है और 'अभजिय' अभग्न-मर्दन रहित है ऐसी फली को भी 'पेहाए' प्रेक्ष्य- देखकर 'अफासुयं उसको भी अप्रासुक-सचित्त मीर 'अणेमि णिज्जंति' अनेषणीय-आधाकर्मादि दोषों से दूषित 'मण्णमाणे लामे संतेवि णो पडिगाहिज्जा' मिलने पर भी नहीं ग्रहण करना चाहिये । सू० ३॥ तथा तथा 'अतिरच्छिन्नच्छिन्नाओ तिय छ पिनाना छ. 'अयोच्छिन्नाओ' अव्यवछिनજીવ વિનાના નથી. આવા પ્રકારની ઔષધિ–શાલી બીજાદિને અમાસુક-સચિત્ત અને અનેષણયઆધા કર્માદિ દોષથી યુક્ત સમજીને લેવું ન જોઈએ. આગળની ક્રિયા સાથે આ સંબંધ छ-मे ते 'एवं तरुणियं वा छिवाडि' पाया पनी यी जी छीमी २ 'अण भिक्कंतम्' मनमिiत मेटले सयेतन छ तेभा 'अभज्जिय' म मसन्या विनानी छ. मेवी जी 'पेहाए' प्रेक्ष्य नन ने 'अफासुर्य' अप्रासु४ सयित्त भने 'अणेसणिज्जति' भनेपलीय-आधाषिोथी इषित 'मण्णमाणे' समलन 'लाभे संते वि' भणया तi ५५ 'गो पडिगाहिज्जा' ग्रहण १२ नही ॥१०॥
श्री सागसूत्र :४