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यस्तावदात्मकर्मादिवादी स दिगादिभ्रमणान्मोक्ष्यते, इतरस्य तु विपाकान् दर्शयितुमाह
अपरिण्णायकम्मे खलु अयं पुरिसे, जो इमाओ दिसाओ वा अणुदिसाओ वा अणुसंचरइ, सव्वाओ दिसाओ
सव्वाओ अणुदिसाओ सहेइ ॥ ८॥ अपरिज्ञातकर्मा खल्वयं पुरुषो य इमा दिशोऽनुदिशोऽनुसञ्चरति, सर्वा दिशः सर्वाश्चानुदिशः सहैति - स्वकृतेन कर्मणा सहानुसञ्चरतीति ॥ ८॥
अन्वयार्थः- जो - ४ ०१ इमाओ दिसाओ - ४ मोम वा - अथवा अणुदिसाओ - मनुहिशोभा अणुसंचरइ - भ्रम४३ छे. वा - तथा सव्वाओ - सर्व दिसाओ - हिशामो भने सब्बाओ अणुदिसाओ - सर्व अनुदिशामोमा सहेइ - स्वयंना 5२८॥ आंनी सा2 14 . खलु - निश्चयथा अयं - भ. पुरिसे - ५३५ - १ अपरिण्णायकम्मे - आँन। २४स्याने नथ. ता.
ભાવાર્થ :- જે જીવ કર્મોના રહસ્યોને નથી જાણતો અને આત્મા તથા ક્રિયાના સ્વરૂપને પણ નથી જાણતો, એ જીવને વિવિધ ગતિયોમાં પરિભ્રમણ કરવું પડે છે. કારણ તે જીવ કર્મોના રહસ્યોને નથી જાણતો એટલે જ કર્મોના નાશ કરવા માટે प्रयत्न नथी. ४२तो. ॥ ८ ॥
- भावार्थ :- जो कर्मों के रहस्य को नहीं जानता है और आत्मा तथा क्रिया के स्वरूप को भी नहीं जानता है उसे नाना गतियों में परिभ्रमण करना पड़ता है क्योंकि कर्मों के रहस्य को न जानने के कारण वह उनके नाश के लिए भी प्रयत्न नहीं करता ॥ ८॥ स यदाप्नोति तदर्शयति -
अणेगरूवाओ जोणीओ संधेइ, विरूवरूवे फासे
पडिसंवेदेइ ॥ ९॥ अनेकरूपा योनीः सन्धयति-संघट्टयति, 'संधावइति पाठान्तरमाश्रित्य सन्धावति - पौनःपुन्येन गच्छति । तत्र विरूपरूपान् - बीभत्साऽमनोज्ञस्वरूपान् स्पर्शान् प्रतिसंवेदयति-अनुभवतीति ॥९॥
अन्वयार्थः- या भने भन। १३५ने न जो 4 अणेगरूवाओ - भने प्रा२नी जोणीओ - योनियोनो संधेइ - सन्धान. (प्त) ४३ छ भने मां विरूवरूवे - विविध प्र॥२॥ फासे - स्पर्शोनो पडिसंवेदेइ - अनुभव ४३ छे.
ભાવાર્થ :- ઉપરોક્ત જીવ અર્થાત્ ક્રિયા અને કર્મના સ્વરૂપને ન જાણવાવાળો જીવ વિવિધ २ना :पाने भोगवे छे. ॥ ८॥
६ JOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO|श्री आचारांग सूत्र
