Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 290

२३२
बृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंयलिते
[पा० ४. सू० १.]
-*-rr...Jan
-2..
. P
IPAwarranwrrrr.
लि लौ।१।३।६५॥ त०प्र०-पदान्ते वर्तमानस्य तवर्गस्य स्थाने लकारे
चतुर्थः पादः। परे स्थान्यासन्नावनुनासिका-ऽननुनासिको लकारी भवतः।। 'सल लुनाति, भवाले लुनाति । "आसन्नः"७.४. १२०.] . COM 5 इत्येव सिद्धे द्विवचनमन्यत्रानुनासिकस्यापि स्थानेऽननु- अत आः स्यादौ जस-भ्याम्-थे।श४१॥ नासिकार्थम् , तेन "चाटन आः स्यादौ" [१. ४. ५२.] , इत्यादावन नुनासिक एव भवति ॥ ६५॥
'। त० प्र०-- स्यादौ जसि भ्यामि यकारे च परेऽतोइल्याचार्यश्री हेमचन्द्रविरचितायां सिद्धचन्द्रा
कारस्याऽऽकारो भवति । वृक्षाः, प्लक्षाः, नाभ्याम् , 40
श्रमणाभ्याम् , श्रमणाय, संयताय । भत इति किम् ? भिधानस्त्रोपज्ञशब्दानुशासनवृत्तौ प्रथमस्या
मुनयः, मुनिभ्याम् । स्यादाविति किम् ? बाणान् जस्यतीति ध्यायस्य तृतीयः पादः ॥३॥
. विप-वाणजः, अग्नये, वृक्षयोः ॥१॥ चके श्रीमूलराजेन नवः कोऽपि यशोऽर्णयः । परकीर्तिस्रवन्तीनां न प्रवेशमदत्त यः॥३॥
श० न्या०-अत आः इत्यादि । सिरादिर्यस्य स
स्यादिरूतः सप्तम्या एकवचनम् , 'जस्भ्याम्' इति विभक्त्यनु-45 श० न्या०-लि लाविति । पदान्तस्यति तवर्गस्येति । करणम् , य इति चतुर्थंकवचनादेशस्य, समाहारद्वन्द्वाद् डिः, चानुवर्तते । तद् लुनाति' 'भवान् लुनाति' इति स्थितेऽनुना- स्यादाविति 'जस्-भ्याम्-य' इत्यस्य व्यधिकरणं विशेषणम्, न 16 सिका-ऽननुनासिकावासन्नौ लकारौ भवतः। अथ किमर्थ द्विवच- त्वत इत्यस्यासम्भवात् नहि स्यादिस्थादकारात् परो जसादिः
नम् ? भवाल लुनातीत्यादावनुनासिकस्य तवर्गस्य स्थानेऽनना- सम्भवतीत्साह-स्यादौ जसीत्यादि-वृक्ष-लक्षाभ्यां जसि सिको लकारो यथा स्यादित्येवमर्थम् । यद्येवं न कर्तव्यम. ल : अपवादत्वात् समानदीघरवबाधकस्य "लुगस्यादेत्यपदे"[२.१.50 इति सामान्यमात्रोपादानेऽपि “आसन्नः" ७. ४. १२०.1 ११३.] इत्यस्य बाधकोऽयमाकारः, ततः “समानानाम्०"
इत्यनुनासिकस्य स्थानेऽनुनासिकः, अननुनासिकस्य चाननु- । । १. २. १. रात एकादश सक 20 नासिको लकारो भविष्यतीत्याह-आसन्न इत्येवेत्यादि । विसर्गस्तयोः" [१.३.५३.] इति विसर्गादेशे वृक्षाः, प्लक्षाः। प्रायिक चेदं ज्ञापकम तेन "समानानां तेन दीर्घः
इदमो भ्यामि "अनक" [२. १. ६.] इत्यदादेशेऽनेनाऽऽत्वे १.] इत्यादावासन्न एव भवति ॥ ६५ ॥
च आभ्याम् , अततीति वा “क्वचिद्"[५. १. १७१.] 55 इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचिते खोपज्ञतत्त्वप्रकाशिकाप्रकाशे
इति डे [अप्रकृतेर्वा सिद्धम् ], एवम्-'श्रमण+भ्याम्' इति
स्थितेऽनेनाऽऽत्वे श्रमणाभ्याम्, अत्र “ए बहुस्भोसि" शब्दमहार्णवन्यासे प्रथमस्याध्यायस्य तृतीयः पादः ॥३॥
१.४.४.1 इत्येत्वे प्राप्ते तदपवादोऽयमाकारः, अत एव तत्र 25 ग्रन्थानम्-७३८ प्रथमपाद ३ ग्र० ३८१३ ।
द्वित्वविषयस्यानेनाऽऽघ्रातत्वाद् बहुत्वविशेषणम्, अन्यथा न्या० स०-लिलाविति । अननुनासिक एव भवतीति- प्रत्यासन्नस्य सकारस्यैव बहुत्वेति विशेषणं स्यात् । श्रमण-60 विपरीतनियमस्तु निरनुनासिकस्य सानुनासिक:* इति "हृदयस्य ' संयताभ्यां चतुर्येकवचने "डेडस्योर्याऽऽती"[१.४.६.] इति वलास.” [ ३. २. ४४.] इत्यत्र हल्लासेति करणान्न भवति । ' यादेशेऽनेनाऽऽत्वे च श्रमणाय, संयताय, अत्राप्राप्तप्राप
प्रायिकं चैतज्ज्ञापकम् , तेन 'समानानां तेन दीर्घः" [१.२.१.] : णार्थः । अकारसन्निपातेन विधीयमानो यकारस्तद्विघाताय कथं 30 इत्यादी आसन्न एव भवतीति ।। ६५॥
प्रभवतीति न वाच्यम्, यग्रहणवैयर्यप्रसङ्गात् । यद्यपि इति प्रथमाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥ ३॥
“आसन्नः" [७. ४. १२०.] इति न्यायादाकारः कण्ठ्यादि-65 [अनुसन्धानम्-श्रीमूलराजेन नवः अभूतपूर्वः, कोऽपि ! धर्मत्वेन तत्सदृशस्यैव स्थानिनो भवन्नकारस्यैव भविष्यति,
विलक्षणः, यशोऽर्णवः यशःसागरः, चके कृतः, तत्र किं । तथाप्यवर्णादिक्रमेण कार्यिणामत्र कार्यविधानात् तमन्तरेण च - वैलक्षण्यमित्याह-यः परकीर्तिस्रवन्तीनाम् अन्यकीर्तिरूप- 'सर्वमुखस्थानमवर्णम्' [१.१.१७.] इतीवादरपि स्यादि38 नदीनाम् , प्रवेशं स्वस्मिन्नन्तर्भावम् , न अदत्त न सत आह-अत इत्यादि । किञ्च, स्यादिना नाम्न आक्षिप्तत्वाद ददाति स्म । अत्र व्यतिरेकालङ्कारः ॥ ३ ॥ : हखादिलिसाभावात् *स्वर*परिभाषाऽनुपस्थानाद् “अन्यत्यदा-70
देराः [३. २. १५२.] इलादिवद् 'वारस्याम् इत्यादी
www