Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 445

वृधाश्रयमहाकाव्ये प्रथमः सर्गः।
-
-
-
MAmaimer
AamarwM
अस्मिन् सागरुधूमेऽब्दशङ्काभाग्णशिखः शिखी। तावद्धिमांशुरानन्दी तावद् हेमाद्रिरुन्नतः। 35 समुञ्जच रुगम्य सुवाकवत उन्मनाः ॥ ३८॥ वाग्भ्लादिनोऽत्र नेक्ष्यन्ते यावद् विष्वर हिता नराः
सहागरोधूमेन वर्तते यत् तस्मिन् सागरुधूमेऽस्मिन् पत्तने हिमांशुश्चन्द्रस्तावदानन्दी भगतामाहादयिता। तथा हेमाद्रिणवण्णकाराकारा शिक्षा चूडा यस्य स णशिखस्तथा अकाराकारा | मरुस्तावदुन्नत उच्चो यावदत्र पुरे नराः सज्जना नेक्ष्यन्ते । किचमर्यस्य स अचनः नागरलिपौ हिणकार-अकारावेवं लिख्येते। भूताः? वारप्लादिनो वाचा सत्यमितमधुरया वाण्या हादिनः यथा-ण । शिखी मयूर उद्गम्य ग्रीवामूर्वीकृत्य सुवा
| सकल पृथ्व्या आनन्दनशीलाः । तथा विष्वग् हिता विष्वक् 40
समन्ततः सर्वैः प्रकारैः सर्वेषु च हिता अनुकूलाः । एतेनोन्नतमधुरखर यथा स्यादेवं डवते केकायते । कीदृक् सन् ? अब्द
मनस्कत्वसूचा। उन्नताऽऽशया हि विष्वम् हिताः स्युः। तुच्छाss. सङ्काभाग मेघवितर्कवान् । अत एव सुहृत्सङ्गमाभिप्रायेण समुत्
शयास्तु कदाचित् कार्यवशेन हिताः कदाचिनेति । बाग्लादिसहर्षः । अत एव चोदना उत्कण्ठितः । एतेनैवं नामात्रागरुः
| विष्वग्घितानामत्रत्यजनानां दर्शने सुधांशुमेरू आनन्दकोशतावपि 10 प्रभूतो देवगृहेषु विलासिभवनेषु च दन्दह्यते, यावता तबूमो।।
न किञ्चित् प्रतिभासेते इत्यर्थः॥४०॥ नमस्तलेऽभ्रपटलविभ्रमं वहतीत्युक्तं स्यात् ॥ ३८ ॥ नयोहमात्रझल्मात्राभिशः सोऽपि क्षणाद् भवेत् ।
यशस्कृतककुम्भासवितिप्रथितै पैः ।
ककुब्हस्तिवलैरत्र तुराषाहियमश्नुते ॥४१॥ शाता षण्णां दर्शनानामलिन् वाङ्मयसद्मनि ॥३९॥
__ अत्र पुरे नृपैर्वनराजादिभिर्हेतुभिस्तुराषाडिन्द्रो हियमभुते यो नरो न हाँमात्रझल्मात्राभिज्ञः। हल् व्यजनम् । हलेव
लजते । कीदृशैः ? ककुबहस्तिक्लैः । दिग्गजपराक्रमैरत एवं 15 हाँमात्रम् । झल् धुट। झलेव झल्ममात्रम्। मात्रशब्दोऽत्र
द्वितिप्रथितः । द्विषां शत्रूणां हत्या हननेन सर्वत्र विख्यातैरत 50 स्वार्थ एव । द्वन्द्वे । तयोरभिज्ञो ज्ञाता न स्यात् । यो व्यजनघदसंज्ञामपि न वेत्तीत्यर्थः । सोऽप्यस्मिन् पुरे षण्णां षट्संख्यानां
एव च यशसा कीा कृतः ककुभो हासो लक्षणयोपयोतो यैस्तैः । दर्शनानां जैन १-बौद्ध २-सांख्य ३-वैशेषिक ४-नैयायिक ५
अत्रत्यनृपान्मनुष्यानपि बलादिना खस्मादधिकान् दृष्ट्वेन्द्रो लजत
इत्यर्थः ॥ ४१ ॥ जैमिनीय ६-मतसंबन्धिनां तत्तसत्त्वदेवताप्रमाणादिप्रकाशक20 शास्त्राणां क्षणाझटिति ज्ञाता भवेत् । यतः किंभूतेऽस्मिन् ? | अनज्झलिव सोज्हल्भ्यां धर्मार्थाभ्यां युतो जनः। वाष्पयसद्मनि वाचा विकारोऽवयवो वा वाङ्मयं व्याकरण-तर्क- | निरीक्ष्यतेऽत्र निष्पापं चेष्टयन हितकाम्यया ॥४२॥ 55 सिद्धान्त-साहित्यादिसर्वशास्त्राणि । तच्च पुरुषविशेषं पुस्तकादि
अत्र पुरेस सर्वत्र प्रसिद्धो जनो लोको हितकाम्ययैहिकपारचाधार घिना नावतिष्ठत इत्याद् वाकायस्य वाङ्मयवतां पुरुष- | त्रिकश्रेय इच्छया निष्पापं निरवयं वस्तु चेष्टयन व्यवहरन सन् विशेषपुस्तकादीनां सद्मनि गृहे सर्वशास्त्रपाठसामग्योपेत |
धर्मार्थाभ्यां धर्म-धनाभ्यां युतो निरीक्ष्यते। भवतो हि निष्पाप28 इत्यर्थः।।
व्यापारिणां धर्मार्थाविति । पाणिन्यादयो हि केचित् खरव्यजनसुवाडवते । निद्वद्येत । णिद्वञ्चिद्वत् । समुञ्ज ।। योरच्-हल्संज्ञां कुर्वन्ति । ततो यथाऽनच् खररहितो हल् -60 एतण्णिदत् । शङ्काभाषण । एतच्यायान् । उद्रम्य । षण्मुखौ । नम्, अच्-हल्भ्यां स्वरव्यञ्जमाभ्यां युतो निरीक्ष्यते। अखरे दि उद्यनाः। इत्यत्र "तृतीयस्य पञ्चमे"[१] इति वाऽनुनासिकः।।। व्यजनं पुरःस्थिताभ्यां खरव्यअनाभ्यां युतं स्यात् ॥ तृतीयस्येति किम् ? चतुर्मुख ॥ पञ्चम इति किम् ? क्षणाद् भवेत्।। वारप्लादिनः विष्वग् हिताः। अनज्झल् अहल्भ्याम् । द्विति 80 केचित् व्यञ्जनस्य स्थानेऽनुनासिके वाऽनुनासिकमिच्छन्ति तस्य | तुराषाइ हियम् । तावद्धिमांशुः तावद् हेमाद्रिः । ककुम्भासः
च "हखाद् छणनो द्वे" [ १. ३.२७] इति द्वित्वं च नेच्छन्ति। ककुब् हस्ति । इत्यत्र “ततो हश्चतुर्थः" [३] इति वा चतुर्थः ।। तन्मते-हल्मात्र झल्मात्र ॥
तत इति किम् ? चेष्टयन हित ॥ ४२ ॥ वास्मय । षण्णाम् । इत्यत्र "प्रत्यये च" [२] इति नित्य- वाक्रान् वीक्ष्य सोऽप्यस्मिन् मनुनासिकः ॥ पदान्त इत्येव ? सद्मनि ॥ ३९ ॥
वाक्पतिः स्यादवाक्शिराः।
narma
mamim
wire
Aam
wwwwwwww
in wome
Maanwa
mmam
Maa
Ammmmmm
mmmmmmmmmmmm
wowiniummram