Book Title: Siddhhem Shabdanushasan Laghuvrutti Vivran Part 04 Author(s): Mayurkalashreeji Publisher: Labh Kanchan Lavanya Aradhan BhuvanPage 13
________________ થાય છે. અગ્રહ = અસ્વીકાર. અનુપદેશ = પોતે જ પદાર્થનો વિચાર કરવો. અથવા વિશેષ વ્યાખ્યાનથી ભિન્ન સામાન્ય વ્યાખ્યાન. સૂત્ર સમાસ-પ્રઃ-(ન. તત્પ) ૨ ૩૫ -અનુપદેશ (નર્.. तत्पु.) अग्रहश्च अनुपदेशश्च एतयोः समाहारः- अग्रहानुपदेशम्, तस्मिन् (સમા. ) ૩૬ તયો-સમાહાટ-અન્તઃ (સમા. .) વિવેચનઃ- અન્તત્વ = વચ્ચે મારીને. અહીં અસ્વીકાર અર્થમાં મારું શબ્દને આ સૂત્રથી ગતિસંજ્ઞા થઈ. હવા નું હૃત્ય વગેરે કાર્ય કરીત્યવત્ જાણવું. મઃ કૃત્ય = પેલું કામ કરીને. (આ કામ કરીશ. એવો પોતે વિચાર કરે છે.) અહીં બીજાને કામ કરવાનું કહેવું એવો ઉપદેશ અર્થ જણાતો નથી તેથી અનુપદેશક અર્થમાં અદ્ર શબ્દને આ સૂત્રથી ગતિસંજ્ઞા થઈ. વી નું કૃત્ય વગેરે કાર્ય કરીત્યવત્ જાણવું. પ્રશ્ન- ઉપપ્રદ અને અનુપરેશ એમ બે વખત નિષેધ શા માટે કર્યો? જવાબ- “મારોપવેશે મત” આટલું સૂત્ર બનાવ્યું હોત અને બે વખત નિષેધ ન કર્યો હોત તો “પ્રહણના ઉપદેશને વર્જીને” આવો અર્થ પણ કોઈ કરે. તેથી નિષેધ બે વખત જુદો જુદો ગ્રહણ કર્યો છે. -મન તૃત રૂ-૨-૬ અર્થ-શે અને મન એ બે અવ્યયો તૃપ્તિ અર્થ ગમ્યમાન હોય તો ગતિસંજ્ઞક થાય છે. સૂત્ર સમાસઃ- ૩ મનસ્વ હતોઃ સમાહાર- વમનસ્ (સમા. .) વિવેચન - મેહત્ય, મનોહત્ય પયઃ પતિ = તૃપ્તિ થાય ત્યાં સુધી દૂધ પીએ છે. અહીં વળે અને મન એ બે અવ્યયો તૃપ્તિ અર્થમાં વર્તતાં હોવાથી આ સૂત્રથી ગતિસંજ્ઞક થયા. સૂત્વા નું હૃત્ય વગેરે કાર્ય રીત્યવત્ થશે. અહીં પહત્ય થવું જોઈએ પણ સૂત્રમાં જ છેPage Navigation
1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 ... 450