________________
पादटीप १. यस्किञ्चिन्मनुरब्रवीसमेषजम् । २. मन्वर्थविपरीता या स्मृति मा न प्रशस्यते । 3. “But there 18 a special inheritance for those of us of India. ..somethiag
that has gone to make us what we are and what we are likely to be'Discovery of India.' | 241 3494 Bull or 24bal yd 'A Reconstruction of the original Interpretation of Manusmrti मा सविस्तर
मा पा xxxIII था xhul ५ धारणाद्धर्ममित्याहुर्धों धारयति प्रजा ।। ६ विद्वद्भिः सेवितः सद्धिनित्यमद्वेषरागिभि ।
हृदयेमाभ्यनुज्ञातः यो धर्मस्तं नियोधत ।। २०१ ७ वेदोऽखिलो धर्ममूल स्मृतिशीले च तद्विदाम् ।
माचारश्चैव साधनामात्मनस्तुष्टिरेव च ।। २०६ ८ म मानुषात् श्रेष्ठतर विद्यते भुवि । ९ जन्तूना भरजन्म दुर्लभम् । अरे दुर्लभ मानुष जन्म ॥
(विवे:यूमाथिमा २ भने ५) १०. शहा शयनमारोप्य ब्राह्मणो यात्यधोगतिम् ।
जमयित्वा सुत तस्यां ब्राह्मण्यादेव हीयते ॥ ३१७ ११ मान्यस्मिन्विधवा नारी नियोकव्या द्विजातिभिः ।
अन्यस्मिन्हि मियुजाना धर्म हन्युः सनातमम् ॥ ९.६४ १२ अय द्विजैहि विद्वद्धि पशुवों विहित ।
मनुष्याणामपि प्रोक्तो वेने राज्य प्रशासति ॥ ९-६६ १३ भ्रातुजेष्ठस्य भार्या या गुरुपत्न्यनुजस्य सा।
यवीयसस्तु या भार्या स्नुषा ज्येष्यस्य सा स्मृता ॥ ९-५७ १५. ब्राह्मणो क्षत्रियो वैश्यस्त्रयो वर्णा द्विजातय ।
चतुर्थ एकजातिस्तु शुद्रो मास्ति तु पञ्चमः ॥ १०." १५ उत्तमाङ्गोद्भवाज्यैष्ठयात् ब्रह्मणश्चैव धारणात् ।
सर्वस्यैवास्य सर्गस्य धर्मतो ब्राह्मण. प्रभु ॥ १-९३ १६. म छद्रे पातक किञ्चिन्न च संस्कारमर्हति ।
मास्याधिकारो धर्मेऽस्ति म धर्मात्प्रतिषेधनम् ॥ १०१२६ १७. व्यभिचारेण वर्णाभामवेद्यावेदनेन च।
स्वकर्मणां च त्यागेन जायन्ते वर्णसंकरा ॥ १८. न आतु साक्षण हन्यात्सर्वपापेष्यपि स्थितम् ।
राष्ट्रादेन बहि. कुर्यात्समप्रधनमक्षतम् ॥ १९ "Institutions are usually defined as 'certain enduring and accepted
forms of procedure governing the relations between updividuals and groups." 'Fundamentals of Sociology' . 35.
