________________
થપતિ મનસુખલાલ સોમપુરા
લાકડા વાળા ઉદગમ દોઢિયા કાલા છે. દોઢિયાને મથાળે કમળલની પટ્ટી કરી છે 19 અને તે પછી આવે છે “વંજ ઘા’ (ઉપલી જા ઘી) અને તેમાં વલ–પક્ષીઓ ને વિદ્યાદેવીઓનાં ઊભાં રૂપ0 સામાન્ય નિયમ એ છે કે બીજી જંઘા હોય તો પણ પહેલી જધાના અતે “ભરણીને થર લેવો જોઈએ, જે અહીં કે ઈ કારણસર લીધો નથી, યા તે કાઈ આજે અજ્ઞાત એવા વાસ્તુમત અનુસાર તેમ કર્યું હશે આ ઉભેલાં ભંગમાં થિત દેવતાઓને રૂપવાળી રથિકાઓની આજુબાજુ ઊભુ અને લાંબુ એક રત્ન કર્યું છે. 1 રશિકાઓ ઉદગમવાળી છે, અને ઉગમોની ટોચ પછવાડે “પ્રાસપટ્ટી” દેખા દે છે તેના પર ભરણી, તે પછી કામ૩૫વાળી કપાતાલી અને કમળપટ્ટી કરેલા છેછેવટે આવે છે અછાઘ” કે “
કૃષ્ણાઘ” (છજું) મેરુમ ડેરાને જ્ઞાત વાસ્તુશા પ્રમાણે તે અહીં હિસાબ પૂરો થાય છે. પણ અહીં વળી છાઘ ઉપર ફરીને કેવાળ અને કમળપટ્ટીના થર લઈ એક બીજ ખુરાઘ” ચઢાવ્યું છે. આ વિશેષતાનું પ્રયોજન શું હશે તે વિચારતા એમ લાગે છે કે પીઠમાં ગજથર અશ્વથર-નરથરના અભાવથી ઊી ચાઈમાં થતો ઘટાડે અહીં માથલા ભાગમાં લીધેલ કેવાળ-પટ્ટી અને કુટછાઘના થરથી સંતુલિત કરવાનું હોઈ શકે.
આ ઉપલા ખુરસ્કાઘની ઉપર પ્રહાર” (પાલ)ને થર લઈ તેના મથાળેથી મંદિરના મહાશિખરને ઉદય કર્યો છે.
શિખરની વિગતે ચર્ચતા પહેલા મ ડેરામાં ભદ્રભાગે આવતા ગવાક્ષોની વાત કરી લઈએ • ચિત્ર--) સેમપુરા અને એમના લેખમાં એક સ્થળે Balcony તે બીજે સ્થળે ચન્દાવલોકનકહે છે. પણ “અવલેકનક' શબ્દ તે “જાળી' માટે વપરાય છે; Balcony માટે ગવાક્ષ' શબ્દ જ શાસ્ત્રકારે વાપરે છે: (મજે વાલોવે); અને ચન્દ્રાવલેકિનથી “જાળી મનાતુ હેવાનું સમજાય છે (
મ દ્રાવોવનમ્ જેવા વિધાન દ્વારા). ગવાક્ષની રચનામાં પીઠની ઉપર “રત્નપટ્ટ, તે પર બરાજસેન', તે પછી વેદિકા', “આસનપટ્ટી અને “કક્ષાસન કર્યા છે. વેદિકામા સુભદ્રને ખૂણે અને મધ્યભાગે તેમ જ ઉપભહના ખૂણે ફરીને જૈન દેવ-દેવીઓની કુલ ૭ ઊની પ્રતિમાઓ કંડારી છે (ચિત્ર-૨ તથા ૪) (આમાની કેટલીક પરિચય સોમપુરા આપે છે, પણ તેનો સંપૂર્ણ અભ્યાસપૂર્ણ પરિચય દા. ઉમાકાન્ત શાહ સરખા આ વિષયના પ્રકાંડ વિદ્વાન નજદીકના ભવિષ્યમાં કરાવે તમાં અપેક્ષા અથાને નહીં ગણાય) આસનપટુ પરના તુ બે મિશ્રક જાતિનાં છે અને અષાઢંકૃત છે. રત ભો વચ્ચે નખ ડ પાડી તેમા ભૌમિતિક સુશોભનવાળી ખૂબસૂરત નળી કરેલ છે. ઉપભદ્ર-સુભદ્રના સ્વ બેના ગાળામાં ત્રણ ખ ડની જાળી ભરી છે. આ ગવાક્ષની ઉપર ઉપલા માડને ગવાક્ષ કરેલો છે, અને તેને ટોચે “સ વરણથી ઢાળ્યો છે. ઉપલે ગવા સુભદ્ર પર જ કરે છે અને ઊચાઈમાં ઘણું ઓછો છે. તેના સંદર્ભમા પણ અલંકૃત 19 આ વાન આપણને આબુ પર સ્થિત વિમલવસહીની ભમતીની છતે ( આઈ.સ ૧૧૮૯ )
સ્મરણ કરાવે છે 20 See Navab, figs 6િ6–167, 21 આની કારીગરી અને હઠાવ સદ૨ છે. રાજસ્થાનમાં કરાડ આદિ સ્થળાનો ની દિશા
મા માટા અધરના કાગ અંધાના પડખલામાં કરેલ જેવા મળે છે
