________________
ચોમુખ જિનાલયનું અધિષ્ઠાન વિજયનગર શૈલી અનુસાર શિરાવતીથી રક્ષાયેલ ગે૨સોપેને માનવીય આક્રમણો તો નડ્યાં ગજપીઠ, ધારાવૃત્ત કુમુદ, અને કપોતાદિ ઘાટ-અલંકારથી શોભિત નથી, પણ નિસર્ગપ્રદત્ત એ દુર્જયતા, અને પ્રતિવર્ષ અતિવૃષ્ટિને છે; પણ ખરી ખૂબી તો એના ભીતરી ભાગમાં છે. ચારે દિશાએ કારણે જ કાળાંતરે તેનાં લય અને વિસ્મરણ થયાં છે. અને એક એકસરખા મુખમંડપ અને તેમાં ઈલોરાની ગુફાની યાદ દેવડાવે વાર પડતી શરૂ થયા પછી એની કાષ્ઠમંડિત, ઈંટરી અને પથ્થરની તેવા સફાઈદાર ઘડાઈના દળદાર - પહેલદાર સ્તંભો, ગર્ભગૃહની ઈમારતો પર ઝાડીનું આક્રમણ આરંભાયા પછીથી વિના રોકટોક દ્વારશાખાની આજુબાજુ દ્વારપાલો ઉપરાંત ઘાટીલા દેવકોષ્ઠો, સાદાં આગળ વધે ગયું. છેવટે પૂરા શહેર પર વગડાનું અબાધિત સામ્રાજ્ય પણ સોહતાં વિશાળ કમલાંકનની છત, અને સ્વચ્છ પ્રશાંત સ્થપાઈ ગયું. ઈ.સ. ૧૬૨૫માં પોર્ટુગીઝ પ્રવાસી Della Valle વાતાવરણમાં ગર્ભગૃહની માલિકો૨ ચતુર્દિશા એક એક વિશાળકાય અહીંથી પસાર થયો ત્યારે અહીંનો રાજમહાલય ખંડિયેર બની ચૂકેલો પદ્માસનસ્થ જિનપ્રતિમાની ઉપસ્થિતિ. ઉપરથી નાટવીના અનેરા એવી નોંધ મૂકી ગયો છે.' એકાંત વચ્ચે ‘અનેકાંત'નો નિઃશબ્દ ધ્વનિ સંભળાઈ રહેતો લાગ્યો. અહીંના મંદિરો ૧૪મી-૧૫મી શતાબ્દીમાં બનેલાં. રાજકુળ અલંકારલીલા માટે મશહૂર મંદિરો તો અનેક જોયાં છે, પણ સાથે સંબંધવાળા શ્રેષ્ઠી પરિવારો અહીં વસતા થયેલા અને જૈનધર્મને નિરાભરણાવસ્થાની ગરિમાનું અવિખ્યાત છતાંયે ઊર્જસ્વી દ્રષ્ટાંત રાજ્યાશ્રય પણ સારા પ્રમાણમાં મળતો રહેલો. એ કાળે ગેરસોખેની તો આ એક જોવા મળ્યું છે.
જૈન તીર્થરૂપે ખ્યાતિ સ્થપાઈ ચૂકી હશે કેમકે એની યાત્રાએ આથમણી કોર નમી રહેલો સુરજ પશ્ચિમના મુખમંડપને ઉત્તરાપથમાંથી પણ દિગંબર જૈન યાત્રિકો ૧૭માં સૈકાના આરંભ આખરી તેજથી ઉજમાળી રહ્યો હતો. જંગલમાં જ રાત ન થઈ જાય સુધી તો આવતા. અહીંની પાર્શ્વનાથ વસતીની ૧૭માં શતકના તેટલા સારુ પાછા ફરતી વખતે બમણી ઝડપથી ડગ ઉપાડ્યાં. નદીના યાત્રી વિશ્વભૂષણો ગેરસુપા વીમાસુત સ્રાની તં ટર્શન સંપ્રતિ રાનં ઉપરવાસે બપોરેકના વરસાદ થયો હશે. એથી વળતી વેળાએ TI૧૨|| કહી નોંધ લીધી છે. સોળમાં શતકમાં ગુજરાતના ભટ્ટારક વહેણમાં તાણ ઘણું વધી ગયેલું લાગ્યું. નળવાળા ખડકાળ ભાગમાં જ્ઞાનસાગરે ગેરસપ્પા નગરનું થોડા વિસ્તારથી અને મહત્ત્વપૂર્ણ તો હવે પાણીના લોઢ ઊછળતા હતા. એમાં થઈને જવાને બદલે કહી શકાય તેવું વિવરણ દીધું છે. જ્ઞાનસાગર ત્યાં ગયા ત્યારે આ તેને પડખેથી સાચવી સાચવી, તારવી તારવી, અણિયારી દાંતી શ્રાવકો અને મુનિવરોથી શોભતી નગરીમાં ભેરવીદેવી નામની વચાળેથી હાડકાને વાંસડાના ટેકાથી અને નાજુકાઈથી, સિફતથી રાણીનું શાસન હતું. એના વિશે થોડી ચારણી કવિતના પસાર કરી છેલ્લે મુખ્ય વહેણમાં આવ્યા ત્યારે સાંજ ઢળી ગયેલી. પ્રભાવશાળી ગુણગાથા કહી, ત્યાં જિન પાર્શ્વનાથનો ત્રણ હાલકડોલકે ચઢેલું ને હમણાં ઊંધું વળી જશે તેવું લાગતું હોડકું ભૂમિયુક્ત પ્રાસાદ થયાનો એમણે ઉલ્લેખ કર્યો છે : યથા : હવે સ્થિર થયું. સામા પ્રવાહનો સામનો કરવાનો ન હોઈ, વેગવાન નયર વિચિત્રા પવિત્રા ગિરસોપા ગુણવંતા વહેણના સહારે લાગતું જ તીરવેગે ઊપડ્યું ને અર્ધા કલાકમાં જ શ્રાવક ધરમ કરત મુનિવર તિહાં અતિસંતતા સામે કાંઠે પહોંચી ગયા.
ભૈરવિદેવિ નામ રાણી રાજ્ય કરંતહી વર્ષો બાદ એકાએક એ દિવસની સાહસિક યાત્રાનું સ્મરણ શીલવંત વ્રતવંત દયાવંત અધહંતહા! થઈ જતાં ગેરસપ્પા અને વિકટ અટવીથી રક્ષાયેલ એનાં દેવમંદિરોની પાર્ષદેવ જિનરાજકો ત્રણ્ય ભૂમિપ્રાસાદ-કિયા ઐતિહાસિક સમસ્યાઓ વિશે વિચાર કરવા મન થયું. આ મંદિરોના બ્રહ્મજ્ઞાન ગુરુ પય નમી માનવ ભવ ફૂલ તેન લિયા૪૨ / નિર્માતા કોણ? ગેરસપ્પાની મધ્યકાળમાં શું સ્થિતિ હતી, કેવીક “પાર્શ્વ તીર્થેશ્વર'ના મંદિરને દાન અપાયાનો ઉલ્લેખ અહીંથી પ્રસિદ્ધિ હતી, એ પાંસાઓ પર ઈતિહાસ અને પુરાતત્ત્વની ઉપલબ્ધ મળેલ શ.સં. ૧૩૪૩/ઈ.સ. ૧૪૨૧ના એક શિલાલેખમાં છે.” નોંધોમાં તો કોઈ ઉજાશ પ્રાપ્ત નથી થતો, પણ ત્યાંથી મળી ગોકર્ણના મહાબલેશ્વર મંદિરને લગતા ૧૫માં શતકના ત્યાંના આવેલા શિલાત્કીર્ણ લેખો અને સંપ્રતિ ઉપલબ્ધ બનેલી દિગંબર લેખમાં દાનરક્ષામાં ગેરસો પેની હિરિય-વસતિના “ચડોગ્ર જેન ભટ્ટારકોની યાત્રા-નોંધોના સંક્ષિપ્ત ઉલ્લેખોથી કેટલીક પાર્શ્વનાથ'ની સાખ દીધી છે, જે અહીં રજૂ કરેલ પાર્શ્વનાથ હોવા સ્પષ્ટતા મળી રહે છે.
જોઈએ. પ્રસ્તુત જિનનું ગેરસપ્પામાં પ્રમાણમાં પ્રાચીન અને એ શિલાલેખોમાં ગેરસપ્પાનું ‘ગેરસોખે' નામ મળે છે. અહીંથી પંથકમાં સિદ્ધ-મહિમા મંદિર હશે તેમ ઉપર્યુક્ત ઉલ્લેખ ઉપરથી મળેલા જૈન લેખોમાં એક તો ૧૨મી શતાબ્દી જેટલો પ્રાચીન છે. જણાય છે. શ.સં.૧૪૮૫/ઈ.સ.૧૫૬૩ના એક લેખમાં રાણી ચન્ન ચૌદમાં - પંદરમાં શતકમાં વિજયનગર મહારાજ્યના એક સામંત ભેરોદેવીના શાસનનો ઉલ્લેખ છે, જે જ્ઞાનસાગરની પૂર્વકથિત રાજકુળનું અહીંથી છે કે સમુદ્રના કંઠાળ પ્રદેશ પયત મૂડબિદરી નોંધનું સમર્થન કરી જાય છે. પ્રસ્તુત લેખમાં વિશેષમાં શાંતિનાથની સુધીના તળવ-પ્રદેશમાં શાસન ચાલતું હતું. સઘન વનરાજિ, પૂર્વ વસતી બન્યાનો અને તેને દાન અપાયાનો પણ ઉલ્લેખ છે. અને દક્ષિણે દુર્ગમ પહાડો અને ઉત્તરે વેગવતી, સદાનીરા ચતુર્મુખ જિનાલય સંબંધી તો કોઈ સીધો ઉલ્લેખ ઉપલબ્ધ
મંદિરોના શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક - પદ્ધ જીવન
|
મે - ૨૦૧૮
