________________
સિદ્ધરાજના માતા મિનળદેવીના નામ સાથે બે તળાવોના કુવામાં પહોંચવા માટે ચારે બાજુએથી સમચોરસ, લંબચોરસ કે નામ જોડાયેલા છે. અમદાવાદના વિરમગામનું મુનસર કે માનસર વૃતાકાર ઘાટે બાંધવામાં આવેલા પગથિયાં અને પડથારની રચના તળાવ એ સહસ્ત્રલિંગ સરોવરની પ્રતિકૃતિ સમાન જ છે જો કે એનો વિશિષ્ટ ઘાટ કે આકાર આપતા હોય છે, એમાં પણ સુંદર કદમાં તે નાનું છે.
શિલ્યાંકન તેની સુંદરતામાં વધારો કરતું હોય છે.
સોલંકીકાળના સમયના સ્થાપત્યોની વાત કરીએ તો આ સમયના પ્રસિદ્ધ કુંડોમાં મોઢેરાના સૂર્ય મંદિરની આગળ આવેલો કુંડ તેના સ્થાપત્યકીય રચના પરત્વે કુંડના તમામ લક્ષણો ધરાવે છે. સૂર્ય મંદિર સાથે જોડાયેલા આ કુંડને સ્થાનિક લોકો રામકુંડ તરીકે ઓળખે છે. અહીં નોંધનીય છે કે ભુજના સત્યનારાયણ મંદિર પાસે આવેલા પ્રસિદ્ધ કુંડને પણ રામકુંડ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જો કે ભુજનો આ રામકુંડ સોલંકીકાળ પછી ઘણા વર્ષે બંધાયો
મોઢેરાના સૂર્યકુંડ લંબચોરસ ઘાટનો છે. આખોય કુંડ તથા
એની આજુબાજુનો જમીનનો કેટલોક ભાગ પથ્થરો વડે આચ્છાદિત સહસ્ત્રલિંગ સરોવર અને માનસર તળાવ બન્ને એક જ સમયે
કરાયો છે. કેટલાંક પગથિયાં ઉતર્યા બાદ વિસ્તૃત પડથાર આવે અને એક જ રાજકુળ દ્વારા નિર્માણ કરાયા છે. આમ છતાં બન્ને
છે. સૂર્ય મંદિરની આગળ કુંડમાં ઉતરવાનો મુખ્ય ઘાટ આવ્યો છે તેની રચના પરત્વે ભિન્ન જણાયા છે. માનસરનો શિલ્પ વૈભવ
એટલે એવું કહી શકાય કે કુંડમાં સ્નાન કર્યા પછી જ મંદિરના સહસ્ત્રલિંગ સરોવર કરતાં ઓછો ભવશાળી જણાય છે એવું
દર્શન કરવા જવાનો મુખ્ય માર્ગ અહીં હશે. એ પછી પગથિયાં તેના સાહિત્યિક ઉલ્લેખો પરથી જણાતું હોવાનું કાંતિલાલ
અને પડથાર એ ક્રમ ચારે બાજુએ ફરી વળે છે, એટલું જ નહીં પણ સોમપુરા કહે છે.
પૂર્વ પશ્ચિમ કે ઉત્તર દક્ષિણ આવેલા પગથિયાંને વચ્ચે વચ્ચે એવી માનસર તળાવનો ઘાટ શંખાકૃતિ છે, કેટલાક વિદ્વાનો આ
રીતે તોડવામાં આવ્યાં છે કે, તોડેલા ભાગને અનુક્રમે પૂર્વ પશ્ચિમ ઘાટને કાનના આકારનો પણ કહે છે. તળાવમાં પાણીની આવક તથા નિકાલ માટેની યોગ્ય વ્યવસ્થા છે. એના કાંઠે ૫૨૦ જેટલા નાના મોટા મંદિરો આવ્યા હતા જે પૈકી હાલે ૩૦૦થી વધારે મંદિરો જળવાઈ રહ્યાં છે. તળાવની ઉત્તર બાજુએ આવેલા મંદિરો વૈષ્ણવ સંપ્રદાયનાં છે જ્યારે તળાવની પૂર્વ તરફના મંદિરો શૈવ સંપ્રદાયના છે. આ પૈકીના ઘણા ખંડિત થઈ ગયા છે. પશ્ચિમ અને દક્ષિણ દિશામાં પણ શૈવ મંદિરો છે. આ મંદિરોની રચના ચાલુક્ય શૈલીને મળતી આવે છે. ૧૧મી સદીના મૂણક તથા સંડેરના મંદિરો સાથે તે ઘણું સામ્ય ધરાવે છે અને એમાં એક જ મંડપ અને સંલગ્ન સામસામા બબ્બે ગર્ભગૃહવાળા બે મંદિરો અન્ય તમામ મંદિરો કરતાં કદમાં મોટા છે. જે ચાલુક્ય શૈલીના બધાંયે તત્વોને સમાવી લે છે. અહીંના તમામ મંદિરો કરતાં આ બે મંદિરો ખાસ નોંધપાત્ર
કે ઉત્તર દક્ષિણ એનો સમગ્ર તારાકૃતિ બનાવવામાં આવ્યો છે. છે. બાકીના મંદિરો નાની દેરી જેવા અને માત્ર ગર્ભગૃહ જ ધરાવે
પ્રથમના વિસ્તૃત પડથાર પર કેટલાક નાના નાના શિખર ધરાવતાં છે. જેના પર નાના છતાં સુંદર કલાકૃતિવાળા શિખરની રચના
મંદિરોની રચના કરવામાં આવી છે. પગથિયાં અને પડથારની દિવાલ સોહામણી લાગે છે. આજ રીતે આ મંદિરોની દિવાલની ત્રણે બાજુએ
પર અનેક દેવી દેવતાઓના શિલ્પો કંડારવામાં આવ્યા છે. કુંડની જેઘાના ઘરમાં ગવાક્ષ મૂકેલા છે. જેમાં શૈવ, વૈષ્ણવ અને શાકત
પૂર્વ દિશામાં પશ્ચિમાભિમુખ એક સુંદર નાના મંદિરની રચના કરાઈ સંપ્રદાયને લગતા શિલ્પો મૂકાયા છે.
છે, જો કે આ મંદિરનો મોટાભાગનો ભાગ ખંડિત થઈ ગયો છે. ગુજરાતનો સમૃદ્ધ શિલ્યવારસો મોટે
આ મંદિરમાં શેષશાયી વિષ્ણુની પૂરા માનવકદની મૂર્તિ અદ્ભુત કંડ એ સ્થાપત્યની દૃષ્ટિએ વિશિષ્ટ પ્રકારનું બાંધકામ છે. અને દર્શનિય છે. અહીં મૂકાયેલી ત્રિવિક્રમ અને શિતળામાતાની કડની મધ્યમાં એટલે કે છેક તળિયે કુવો આવેલો હોય છે. આ પ્રતિમાઓ પણ સુંદર શિલ્યાંકન ધરાવે છે. કુંડના ચારે છેડે આવાં 'મદિરોંના શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક - પ્રબુદ્ધ જીવન
(મે- ૧૮DI
