________________
ગાંધીવાચનયાત્રા મૃતિઓની પાવન ગંગા : રામદાસ ગાંધીનાં સંસ્મરણો'
| સોનલ પરીખ આપણાથી કોઈ ભૂલ થાય, તો આપણે શું કરીએ?
“સંસ્મરણોમાંથી પસાર થઈએ તેમ તેની ખૂબીઓ ધ્યાનમાં આપણામાંથી મોટા ભાગના પોતાનો બચાવ કરે અને દોષનો આવતી જાય છે. જેમ ગાંધીજી તેમજ કસ્તુરબાનું એક વત્સલ ચિત્ર ટોપલો બીજાના પર ઢોળે. થોડા વળી ભૂલ પણ સ્વીકારી લે અને પુસ્તકનાં પાનાંઓ પર ઊભું થયું છે તેમ રામદાસભાઈની એમાંના થોડા દિલગીરી પણ વ્યક્ત કરે. પણ ગાંધીજી એવી અપેક્ષા નિખાલસતા, નમ્ર સ્વભાવ, દઢ વિચારો અને નિરાગ્રહ રાખે કે ભૂલ થાય તો માફી માગવા સાથે સજા પણ માગી લેવી જીવનસાધનાનું પૂરેપૂરું ચિત્ર પણ આપણને આ પુસ્તકમાંથી મળે અથવા તો જાતે જ કોઈ પ્રાયશ્ચિત કે તપસ્યા સ્વીકારી લેવાં. તેઓ છે. ગાંધીજીએ એમના પુત્રોની કેળવણીની ઉપેક્ષા કરી હતી તે તો પોતે આવું જ કરતા અને પોતાના સ્વજનો અને અંતેવાસીઓ સ્પષ્ટ છે. પણ તેઓ પોતાના સિદ્ધાંતો મુજબ પણ સંતાનોને પણ આવું જ કરે તેવો આગ્રહ રાખતા.
ઘણું મેળવી શક્યા હતા. આ બંને બાબતો રામદાસભાઈની ગાંધીજીના પુત્ર રામદાસ ગાંધીના એક પુસ્તક “સંસ્મરણો' બાબતમાં પણ સાચી છે. પણ ગાંધીજીનાં સેવાભાવ, નૈતિક ઉન્નતિ વાંચીએ ત્યારે ઉપરની વાત સૌ પ્રથમ આગળ તરી આવે છે અને વિશેનો આગ્રહ અને નિખાલસપણે આ ત્રણ બાબત સમજાય છે કે ગાંધીજી મહાત્મા શા માટે કહેવાય - મહાન રામદાસભાઈમાં મોટા પ્રમાણમાં ઊતરી આવી. એમના જીવનની આત્માઓ સામાન્ય લોકોથી જુદા કેવી રીતે પડે છે.
સાધના અને સિદ્ધિ બંને આ જ છે. સંસ્મરણો'ની પ્રસ્તાવનામાં રામદાસ ગાંધી લખે છે, “બાપુએ ગાંધીજી તો પ્રખર વૈરાગી હતા. એમના વૈરાગ્યની કલ્પના પોતે પોતાના વિશે ઘણું લખ્યું છે. અન્ય વ્યક્તિઓએ પણ બાપુ સાધારણ માણસને ન આવે. એવા પતિનું પડખું સેવનારાં વિશે ઘણું લખ્યું છે - તો પછી મારી આ ચોપડીની શી જરૂર - કસ્તૂરબાનું ગજું પણ એવું જ મોટું. આવાં માતાપિતા મેળવવા આવા વિચારથી હું એમના વિશે લખવાનું ટાળ્યા કરતો હતો - બદલ રામદાસભાઈ પોતાને ભાગ્યવાન સમજે છે, પણ સાથે કહે પણ કાકા કાલેલકર અને અન્ય વ્યક્તિઓના આગ્રહથી આ લખી છે કે તેમની વિશાળતા અને મહાનતા સામે મારી અલ્પતા મને રહ્યો છું': આ દ્રષ્ટિકોણ પણ વિરલ છે. આજે જ્યારે લોકો “લખવું અકળાવી મૂકે છે. મારું જીવન સતત તેમને લાયક થવાના છે અને લખીશ' આવી એક જીદથી વિવેકબુદ્ધિને નેવે મૂકીને કંઈપણ પ્રયત્નોમાં જ વીત્યું છે.' લખ્યા કરે છે અને ગાંધી પુસ્તકોના ઢગલા ઊથલાવીએ ત્યારે માંડ ૧૯૧૩માં ગોખલેજી દક્ષિણ આફ્રિકા આવ્યા અને ગાંધીજીને એકાદ સાચું પુસ્તક શોધી શકાય છે, ત્યારે લેખકની આ ભાવના મળ્યા. ત્યાંથી ભારત પાછા આવ્યા બાદ એક જાહેર સભામાં તેમણે સ્પર્શી જાય છે. એ ગાંધીજીના જ સંસ્કાર છે કે ગાંધી પરિવારની કહ્યું, “ગાંધીએ દેશબંધુઓની અને માનવતાની સેવાને અર્થે છઠ્ઠી પેઢી યુવાન થઈ ગઈ છે. પણ કદી કોઈએ ગાંધીજીના નામનો પોતાની ધીકતી કમાણી જતી કરી છે.” આ કમાણીમાંથી એક પૈસો કોઈ જ લાભ કદી લીધો નથી. મોટાભાગનાએ પોતપોતાની રીતે પણ બાપુએ પોતાના સંતાનો માટે નહોતો રાખ્યો એ હકીકત કોઈ ને કોઈ રીતે ગાંધીજીનું તર્પણ કર્યા કર્યું છે, પણ તે કશી હો- આજે તો કોઈ માની જ ન શકે. બા પાસે નાની સરખી અંગત રકમ હા કે અવાજ કર્યા વગર.
કે પૌત્રીઓ માટે સાચવી રાખેલા ખાદીના સાડલા નીકળે તો બાપુ આ પુસ્તક ૧૯૬૭માં લખાયું હતું. તેનું આમુખ કાકા દુઃખી થતા અને એ રકમ કે ચીજો તરત આશ્રમમાં જમા કરાવી કાલેલકરે લખ્યું છે. પુસ્તકમાં લેખકે પિતા ગાંધીજી સાથેના દક્ષિણ દેતા. રામદાસભાઈ નોંધે છે તેમ દેશને અત્યારે આ ગુણની સૌથી આફ્રિકાનાં સંસ્મરણોથી લઈને ભારત આગમન, આશ્રમવાસ તથા વધારે જરૂર છે. જેલવાસ, સત્યાગ્રહો, ઉપવાસો, કુદરતી ઉપચાર, ખોરાકના એ સમય એવો હતો કે કશું નિશ્ચિત ન રહેતું. એ કાળની પ્રયોગો તેમજ તેમના પોતાના અને સંતાનોના લગ્ન વિશેની આજે કલ્પના આવવી મુશ્કેલ છે. હંમેશાં સત્યાગ્રહ, આંદોલન, પોતાની સ્મૃતિઓને તાજી કરી છે. લેખકની ‘નિખાલસતા અને જેલ વગેરેની જ ચર્ચા અને તૈયારી ચાલ્યા કરતાં હોય. આવા સરળ શૈલીને કારણે સંસ્મરણો દીપી ઉઠ્યાં છે' એવી નોંધ લેતા વાતાવરણમાં અભ્યાસ કરવાનું અને રૂઢ ભાષામાં “સ્થિર' થવાનું કાકાસાહેબે લખ્યું છે કે “ગાંધીજીના દીકરાઓને ગાંધીજીના વિચારો મુશ્કેલ હોય એ દેખીતું છે. વિરાટ કાર્યોમાં રોકાયેલા ગાંધીજીના અને સંસ્કારો મળ્યા તેમ ગાંધીજીના આગ્રહને કારણે વેઠવું પણ પુત્રોને આ પરિસ્થિતિમાંથી પસાર થવાનું આવ્યું હતું. પડ્યું, તેથી આ સંસ્મરણો અત્યંત કીમતી હોવાનાં.”
રામદાસભાઈ લખે છે, “આ સ્થિતિનો મેં કદી કદી વસવસો
પ્રબુદ્ધજીપૂર્ણ
(
મે - ૨૦૧૮
).
