________________
સીરપુર (ખ.ડ.)માં, મુનિ શ્રી જિનવિજયજીના સંગ્રહમાં આવેલ શ્રાવિકા ન હતા. ફરતા ફરતા એકવાર રત્નપ્રભસૂરિજી પોતાના સુંદર તારાની મૂર્તિ ઈ.સ.૯૦૦ની છે અને ગુપ્તકાળ પછીના ૫૦૦ શિષ્યગણ સાથે અહીં આવ્યા અને નજીકના લુણાટ્રી પર્વત ઉત્તરભારતની ઉત્તમ કારીગરી બેનમૂન નમૂના છે.
ઉપર રહ્યા. રાજા અને પ્રજા બેઉ મુનિશ્રીના પ્રશંસક બની ગયા. મહારાષ્ટ્રના આકોલા જિલ્લાના રાજનાપુર બીનખીનીમાંથી એકવાર અહીંના રાજકુમારને સર્પદંશ થયો ત્યારે એને શ્રી ઘણી જૈન કાંસ્યમૂર્તિઓ પ્રાપ્ત થઈ છે.
રત્નપ્રભસૂરિજીએ સારા કર્યા. આ ચમત્કાર જોઈને રાજા અને જલગાંવ જિલ્લાના ચહારર્સી ગામમાંથી મળેલ ચોવીસીની લગભગ ૩ લાખ જેટલી પ્રજા અને ૮૪ હજાર રાજપૂતોએ જૈન મૂર્તિ, જે હાલમાં છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ વસ્તસંગ્રહાલયમાં ધર્મનો સ્વીકાર કર્યો. ઉહાડ મંત્રીએ આ સમય દરમ્યાન આ મંદિરનું છે અને જેની સ્થાપના જલવૃદ્ધમાંના ચંદ્રફળના પ્રદ્યુમન આચાર્યના નિર્માણ કર્યું. બીજી એક લોકવાયકા અનુસાર રાજા ઉપલદેવે આ શિષ્ય કરી હતી એ રાષ્ટ્રકુટકામનો ઉત્તમ નમૂનો છે.
મંદિર બંધાવ્યું છે. ઓસિયા
લોકવાયકા પ્રમાણે તો ભગવાન શ્રી મહાવીરની મૂર્તિ દૂધ
અને રેતીની બનેલી હતી. ચામુંડાદેવીએ આ મૂર્તિ જમીનની નીચે ઓસવાલ વાણિયાનું જન્મસ્થાન ઓસિયા એ જો ધપુર
બનાવેલ પરંતુ એમણે કહેલા સમયની પહેલા અને બહાર કાઢતા, વાયવ્યમાં ૬૬ કિમી દૂર આવેલ નાનું પણ સુંદર રળિયામણું ગામ
મૂર્તિની છાતી ઉપર બે ગાંઠ આવી ગઈ છે. છે. જોધપુર - ફાલોદી - જેસલમેર સાથે ટ્રેનથી અને જોધપુર -
મંદિરમાંનાં તોરણ, ખાંભ અને દેવકુલિકા ઉપરના લેખોથી ફાલોદી સાથે બસથી સંકળાયેલ આ નાનકડી નયનરમ્ય જગ્યામાં
મંદિરના બાંધકામ, સમારકામ વિશેની માહિતી મળે છે. આનું ફક્ત બે જ ધર્મશાળાઓ છે. આ બેઉ ધર્મશાળા જેનોની જ છે. એક
કામ કોણે અને ક્યારે કરાવ્યું એનો ઉલ્લેખ મળે છે. નળમંડપમાં મહાવીર મંદિરમાં અને બીજી સચિયામાતાના મંદિરમાં - અહીં
૨૮ લીટીનો શિલાલેખ છે જે રાજા વત્સરાજાની સ્તુતિ કરે છે અને જમવાનું પણ મળી જાય છે.
કહે છે કે એ રાવણને મારનાર રામના ભાઈ લક્ષ્મણના વંશજ છે ઓસિયા - એ એક એતિહાસિક મહત્ત્વ ધરાવતી જગ્યા છે.
અને આ મંદિર એમણે બંધાવેલ છે. એમાં જિંદાક વ્યાપારીનો પણ જ્યાં ફક્ત જેનોના જ નહિ હિંદુઓના પણ ઘણાં સુંદર અને
ઉલ્લેખ છે કે જેમણે રંગમંડપ બંધાવી અને વિ.સ.૧૦૧૩માં મહત્ત્વનાં મંદિરો બંધાયેલ છે - આમાંના પ્રાચીન મંદિરોમાંના
મંદિરનો જિર્ણોદ્ધાર કર્યો. ભંડારકર આ મંદિરને ઈ.સ.૭૭૦હરિહર, વિષ્ણુ, સૂર્ય, પીપળાદેવી, સચિયામાતાનાં મંદિરો કે જે
૮૦૦ના કાળમાં મૂકે છે. સાધારણ ૮ થી ૧૦ શતાબ્દીના છે એ ઘણાં મહત્ત્વના છે. એમ
શિલ્પકામનું વર્ણન :કહેવાય છે કે એક કાળે ઓસિયામાં લગભગ ૧૦૮ મંદિરો હતા.
મૂળ પ્રસાદ જે ૭.૭૭ મીની પહોળાઈ વાળો છે એ પંચરથના સિદ્ધસેનસૂરિ રચિત સકળતીર્થ સ્તોત્રમાં આ મહાવીર
નકશા ઉપર આધારિત ચોરસ ખંડ છે. જેમાં ભદ્ર, પ્રતિરથ અને મંદિરનો ઉલ્લેખ આવે છે. પ્રતિહરા રાજા વત્સરાજાના સમય દરમ્યાન
કર્ણ એ ૪:૪:૧:૨ ના પ્રમાણમાં છે. આ મૂળ પ્રસાદ પીઠ ઉપર લગભગ ઈ.સ.૭૮૩-૯૨માં આ મંદિર બંધાયેલ હોવાની માન્યતા
ટેકાયેલો છે. વેદીબંધ, મંદિરની નીચેની દિવાલ ગોખલાઓથી
સુશોભિત છે. જેમાં કુબેર, ગજાભિષેક લક્ષ્મી, વાયુ, મિથુન, સિયાના ઘણાં નામો છે જેમાંનાં જાણીતાં નામો -
વગેરેની મૂર્તિ સ્થાપેલ છે. કપોતાએ લટકતી કળીઓની નકશીથી ઉપકેશા, ઉપકેશ - પાટણ, ઉશ્કેરા, મેલુપુર, પાટણ, નવતેરી
સુશોભિત કરેલ છે. એની ઉપર ગોખલામાં દિક્રપાલ છે જે વગેરે છે.
ચારેબાજુથી ઉગમોથી ઘેરાયેલો છે જેમાં ઈન્દ્ર, અગ્નિ, યમ, વિક્રમની ૧૪મી શતાબ્દીમાં લખાયેલ પુસ્તક ઉપકેશ - ગચ્છ
નિરુતી, ઈશાન, વરુણની મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહના ભદ્રને સુંદર પટ્ટાવલી આ મંદિરના બાંધકામનો ઈતિહાસ કંઈ આ રીતે જણાવે
નકશીદાર જાળીવાળી બાલ્કની - બારીથી સજાવેલ છે જે બે છે. વીર નિર્વાણ સંવત ૭૦માં ઉપાલદેવ રાજાના મંત્રી ઉહાડે આ
પ્લાસ્ટરથી જોડાયેલ છે. પ્લાસ્ટર ખૂબજ સુંદર રીતે કમળ, ઘટપલ્લવ, મંદિર બંધાવેલ અને આચાર્ય રત્નપ્રભસૂરિજી (પાર્શ્વનાથ) શ્રી
કીર્તિમુખ, ભૂંગળા કે જેની ઉપર તરંગપોટિકા છે એ નકશીઓથી હારમાંના ૭માં) એ મહાવીર ભગવાનની મૂર્તિની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા
સજાવેલું છે. પશ્ચિમ બાજુના ગોખલામાં ભૈરવની મૂર્તિ છે જે એક કરી હતી, એની વાર્તા કંઈક આવી છે – ભિનમાળના રાજા ભીમસેન
અસાધારણ વાત છે. કદાચ હજી આ લોકોએ નવો નવો જૈન ધર્મ એક શક્તિશાળી રાજા હતા - એમને શ્રીપૂજ અને ઉપલવ નામના અપનાવેલ એટલે પોતાના પહેલા ધર્મને હજી ભૂલી શક્યા નથી. બે પુત્ર હતા - એક વાર આ બેઉ ભાઈઓમાં ઉગ્ર મતભેદ થતા, અને મંદિરના એક ગોખલામાં એની સ્થાપના કરી. એવી જ રીતે ઉપલદેવ રાજ્ય છોડીને ચાલી ગયા. મંડોવર નજીક ઓસિયા અથવા પશ્ચિમ પરિસરમાં એકબીજાને વીંટળાયેલા બે નાગની મૂર્તિ છે જે ઉપકેશની એમણો સ્થાપના કરી - આ સમયે ત્યાં કોઈ જૈન શ્રાવક- જૈન શ્રાવક પોતાના અધિષ્ઠાતા દેવ માનીને પૂજે છે. મંદિરોના શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક - પ્રબુદ્ધ જીવન
મે - ૨૦૧૮ ||
છે.
