________________
કલ્યાણક અને દેવી નિર્મિત સ્તૂપના યાત્રાધામ તરીકે જાણીતી હતી. રાજ્ય સુધી પણ એ સારી સ્થિતિમાં હતો એમ જણાય છે. આચાર્ય જિનપ્રભસૂરિના વિવિધ તીર્થ કલ્પ'માં ‘મથુરાપુરી રૂપનું સ્થાપત્ય અને કંકાળીટીલો : કલ્પ'માં એની કળા, સ્થાપત્ય, મૂળનાયક સુપાર્શ્વસ્વામીની વિગત
ઈ.સ. ૧૮૮૮-૧૮૯૨ સુધીમાં બ્રિટીશરોએ મથુરાનગરના ઉપરાંત ઈતિહાસ પણ દર્શાવ્યો છે.
ઘણાં ટેકરાઓનું ખોદકામ કરાવ્યું તેમાં આ સૂપનો ટેકરો પણ ખરતરગચ્છના આચાર્ય શ્રીજિનપ્રભસૂરિએ ઈ.સ. ૧૩૩૩ માં હતો. આ સ્થળે ઘણાં ભવનોના પાયા હતા. લોકો એને જેની ટીલા રચેલ વિવિધ તીર્થ કલ્પમાં નવમાં પાઠમાં મથુરાના સ્તૂપનું સ્થાપત્ય કહેતા. આ સ્થળે કોઈકે એક દેવીની આકૃતિવાળા સ્તંભને બહાર કેવું હતું તે ઉપરાંત એની કથા પણ જાણવા મળે છે. તે માહિતી
કાઢી લઈ ટેકરી ઉપર પધરાવ્યો તથા ત્યાં મંદિર બાંધી એને કંકાળીદેવી પ્રમાણે સાતમાં તીર્થકર સુપાર્શ્વનાથના સમયમાં બે સાધુઓ -
એવું નામ આપ્યું જેને કારણે ઉખનનમાં પ્રાપ્ત થયેલી જૈનોની ધર્મરૂચિ અને ધર્મઘોષ મથુરાનગરમાં વર્ષાવાસ વ્યતિત કરવા આ મોટી વસાહત કંકાળી ટેકરો - ટીલાના નામથી ઓળખાઈ, પધાર્યા. તેઓ ભૂતરમણા નામના ઉપવન - ઉદ્યાનમાં રોકાયા.
અહીંથી લોકો ઘર બાંધવા માટે ઇંટો લઈ જતા હતા. અન્ય ટીલાઓમાં તેમની ઉગ્ર સાધના, ઉત્કૃષ્ટ તપસ્યા અને સ્વાધ્યાય જોઈ ઉદ્યાનની
ચોર્યાસી ટીલા, કેશવદેવા ટીલા, ચૌબારા ટીલા, વગેરે હતા. દેવી કુબેરા અતિ પ્રસન્ન થઈ. તે સાધુઓ આગળ પ્રત્યક્ષ રૂપે હાજર
કંકાળી ટીલાનું માપ ૪૦૦ x ૩૦૦ ચો.ફૂટ હતું તથા સરાસરી થઈ અને સાધુઓને કહ્યું “તમારા ગુણોથી હું ઘણી આકર્ષિક થઈ
ઊંચાઈ ૧૦-૧૨ ફૂટ અને પૂર્વ તરફનો ભાગ ૨૫ ફૂટ ઊંચો હતો છું, કહો આપને શું વરદાન આપું? આપને મેરુ પર્વતના દર્શન કરાવું?”
જ્યાંથી સ્તૂપના અવશેષો અને શીલ્પો પ્રાપ્ત થયા. એનો પાય
અંદરથી ગોળાકાર ૪૭ ફૂટ વ્યાસનો હતો. એમાં અષ્ટ આરાઓ સાધુઓએ વિનયથી દેવીને જણાવ્યું, “અમે તો આગમિક
હતા જે બહાર તરફ નીકળેલા હતા. દરેક આરામાં પોલાણ હતું શક્તિથી મેરુ પર્વતના દર્શન કર્યા છે, છતાં આપની ઈચ્છા હોય
ઉખનનમાંથી મળેલ ઈંટો અને એના આરાઓની વચ્ચે માટી તો અહીંના મહુરાપુરી - મથુરાપુરીના સકળ સંઘને મેરુપર્વતના
ભરવામાં આવેલી હોય એવું જણાયું. આ સૂપનો દેખાવ કેવો સ્વર્ણમંડિત મંદિરોના પૂજનનો લાભ અપાવો.”
હતો તે જાણવા માટે આ સ્થળેથી જ મળી આવેલા ઘણાં શીલ્પો છે ત્યારે તે દેવીએ કંચનથી ઘડાયેલ રત્ન જડેલો, અનેક દેવ
જેના પર સૂપનું અંકન છે. દેવીના પરિવારથી યુક્ત ચૈત્યવૃક્ષની લતાથી શોભિત, તોરણ,
લોણશોભીકા નામની ગણિકાના આયગપટ તરીકે જાણીતા ધજા, માળાથી અલંકૃત, ત્રણ મેખલા - વેદિકાવાળો અને સોનાની પ્રતિમાઓથી સ્થાપિત મેરૂ સદશ સ્તૂપનું નિર્માણ એક જ રાત્રિમાં
શીલ્પમાં સંપૂર્ણ સ્તૂપ દ્રષ્ટિગોચર થાય છે - અહીં સ્તૂપના તોરણદ્વારા
પર પહોંચવા માટે અષ્ટ સોપાન નજરે પડે છે એની બંને તરફ કરી આપ્યું.
ગવાક્ષમાં ક્ષેત્રપાલ - કુબેરાદેવી જોવા મળે છે. ઉપરાંત, સુંદર આપણે ત્યાં દ્વારિકા નગર પિરામિડો દેવોએ નિર્માણ કર્યા
અલંકૃત તોરણ, રેલીંગ, ત્રણ વેદિકાઓ, સૌથી ઉપર ચૈત્યવૃક્ષની હતા એવી અનુશ્રુતિ છે માટે જૈન સ્તૂપ માટે પણ એ શક્ય છે.
વેલીઓ અને એની નીચે અર્ધગોળાકાર ડોમ - સૂપનું મૂળ માળખું, પ્રાચીન જૈન શાસ્ત્રોમાં દેવી દ્વારા પ્રસ્તુત સ્તૂપના નિર્માણ ઉપરાંત
બંને બાજુએ સ્તંભ જેની ઉપર અનુક્રમે ધર્મચક્ર અને સિંહ અથવા એની પૂજા માટે દેવો પધારતા હતા એવો ઘણાં ઉલ્લેખો પ્રાપ્ત
હાથી કંડારેલો જોઈ શકાય છે. રાયપસેનિયસૂત્રના આધારે દ્વારની થાય છે. પાર્શ્વનાથ, મહાવીર સ્વામી અહીં પધાર્યા હતા. આ.
ઉભય બાજુએ સોળ - સોળ શાલભંજિકાઓ સ્થાપિત કરાય છે. બપ્પભટસસૂરિ, ક્ષમાશ્રમણ જિનભદ્રસૂરિ, વગેરે ગુરુભગવંતોએ
અહીં પણ પ્રતિક તરીકે બંને તરફ આકર્ષક ભાવભંગિમા ધરાવતી અહીં આરાધના કરી હતી. ગઝનીથી આવેલા હુમલાખોરોએ આખી
એક - એક પુતળી સ્થાપિત કરેલી દેખાય છે. મથુરા નગરીનો દશમી સદીમાં નાશ કર્યો. ગઝનીએ એનું વર્ણન કરતા લખ્યું છે કે “એના જેવું સુંદર બાંધકામ કોઈ મનુષ્ય ધારે તો
| એક ઘણાં જ વિશાળ તોરણદ્વાર પર સ્તૂપની પૂજા માટે આવતા કુશળ બે હજાર કારીગરોને લઈ ખૂબ ધન વાપરે તો પણ બસો ગ્રા
= 2 ગ્રીક દેવી દેવતા કંડારેલા છે એનો આકાર સમવસરણને મળતો વર્ષે આવું સુંદર ભવન નિર્માણ ન કરી શકે? લોકો કહે છે કે એને છે. દેવીએ બનાવેલ છે.” એણે સ્તૂપને નષ્ટ કર્યો એના પાંચ જ વર્ષમાં એક આયાગપટ જેને એક નર્તકે સ્થાપિત કર્યો હતો એના મથુરા સંઘે એનો જીર્ણોદ્ધાર કરી લીધો હતો એવું ઈ.સ. ૧૦૨૩ પર અર્ધગોળાકારવૃત્ત છે, બંને તરફ શાલભંજીકાઓ, વિશાળ ની સાલમાં અને ત્યારબાદ ૬૩ વર્ષ સુધી પણ એ સ્થળે ભરાવેલ સ્તંભ, પ્રદક્ષિણા પથ અને એની ચારે તરફ સાદી રેલીંગ નજરે પડે પ્રતિમાઓના આધારે કહી શકાય કે એ યાત્રાનું મોટું ધામ હતું. છે. અહીં પણ અલંકૃત તોરણ પ્રવેશદ્વારને અનેરી શોભા આપે છે ત્યારબાદ ચારસો વર્ષ પછી આ. જિનપ્રભસૂરિ ઈ.સ. ૧૩૩૩ માં પરંતુ સોપાન પાંચ છે તથા એની આસપાસ ગવાક્ષનો અભાવ યાત્રાએ આવ્યા ત્યારે સ્તૂપ સારી સ્થિતિમાં હતો. પછી અકબરના છે.
મંદિરોના શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક - પ્રબુદ્ધ જીવન મે - ૨૦૧૮ |
