________________
(૩) પિંડતારક
પિંડારા વિષે કેપ્ટન M. દા. તે પણ . તે
મેકમડની પ્રવાસ ડાયરીની વિગત મળે છે. તે પ્રમાણે આ અંગ્રેજ ઓફિસરે પિંડારામાં તા. ૩૦૯-૧૮૦૯ના રોજ સરકારી કેમ્પ
યો જ્યાં હતાં. નિજ પરિક્રમાનું શિ૯૫ જગતમંદિર
ત્યારે આ વિસ્તાર પુરે છે. આ શિલ્પ સ્થાપત્ય જોતાં સમગ્ર મંદિરના નિર્માણ કાળ જંગલી અને બિહામણો હતો. તેમના કહેવા પ્રમાણ પિંડતારક માટે હજુ વધુ સંશોધનને અહીં અવકાશ છે.
નાનું ગામ હતું. આ પ્રદેશ સમુદ્રની સપાટીથી ખૂબ નીચો હતો. (૨) દ્વારકા અને આધ શંકરાચાર્ય
ગામ પાસે એક ગુલાબી રંગનો ઝરો વહેતો હતો. આ સ્થળ
હિન્દુઓનું જાણીતું તીર્થ હતું. ગામમાં બ્રાહ્મણોની થોડી વસ્તી શંકર દિગ્વિજયના પાંચમાં સર્ગની પરંપરામાં દર્શાવ્યા પ્રમાણે,
હતી. તેઓ યાત્રાળુ પર નભતા'તા. અહીં કેટલાક સુંદર તળાવ. શ્રી આદ્યશંકરાચાર્ય ગોવિંદ-પાદજીના શિષ્ય હતા. આદ્યશંકરાચાર્ય
પણ હતા. શૃંગેરી મઠની સ્થાપના વખતે ત્યાં જે શ્રીચક્ર સ્થાપિત કર્યું હતું તે
કેપ્ટન મેકમડ પ્રથમ અંગ્રેજ પોલિટિકલ રેસિડેન્ટ હતા. તેઓ આજે પણ પૂજાય છે. તેમણે રચેલા “સૌદર્યલહરી' એમની
કચ્છમાં ભૂરિયાબાવા તરીકે ઓળખાતા. તેનું કારણ તેઓ ત્રિપુરાસુંદરીની ઉપાસનાને સ્પષ્ટ કરે છે. આદ્યશંકરાચાર્યના
જાતમાહિતી માટે બાવાનો વેશ ધારણ કરી અંજારની બજારમાં સમયમાં હિંદુ પ્રજા અનેક ક્રિયા-કર્મો, પરંપરા, સંપ્રદાયો તથા
વર્ષો સુધી રખડ્યા હતા. આજે અંજારમાં તેનું નિવાસ સ્થાન સ્મિતઅર્થ સિધ્ધિના પ્રલોભને કામ ટૂમ, મંત્ર-તંત્રના પ્રભાવમાં
ચિત્રો માટે પ્રખ્યાત છે. વેદમતી નદીને કાંઠે આવેલ દાત્રાણા, રાણા, અટવાયેલી હતી. ત્યારે સનાતન ધર્મની
ગુરગઢ તથા પિંડારાનો પ્રદેશ તેમજ ઓખામંડળના ઉત્તર સ્થાપના તથા હિંદુ ધર્મના ઉદ્ધાર માટે
કિનારાનો પ્રદેશ યાદવોના સાંસ્કૃતિક યુગની ભૂમિકા હતી. આદ્યશંકરાચાર્ય પંચાયતન” દેવોની પૂજા કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો.
(૪) જામપરાની હવેલી
જામપરાની હવેલી જામનગરના શ્રી રણમલજી જામસાહેબે તેઓ જ્યારે દ્વારકામાં પશ્ચિમ દિશાની
વિ. સંવત ૧૯૦૩માં બંધાવ્યાનો શિલાલેખ મળે છે, જે ગર્ભગૃહ શારદાપીઠની સ્થાપના કરવા આવ્યા
પ્રવેશતાં બહારની બાજુએ આવેલ છે. જેમાં ક્રમિક વીસ પંકિતઓ ત્યારે અહીં પણ શિવ-વિષ્ણુના ? સંપ્રદાયો પરસ્પર લડતા હતા. આ
કોતરવામાં આવેલ છે. તેની વિગત પ્રમાણે પ્રદ્યુમ્નરાયજીના આ
મંદિરની રચના નવાનગરના મહારાજા જામસાહેબ દ્વારા વિ. સં કલેશને તેમણે શાંત કરી શિવ
૧૯૦૩માં કરવામાં આવેલ હતી, પરંતુ કોઈ કારણસર ત્યાં વિષ્ણુ સાથેની પાંચ દેવોની
પ્રતિમાની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા થઈ ન શકી અને જામસાહેબ અવસાન માધરાંકરાચાર્ય ઉપાસનાને પ્રાધાન્ય અપાવ્યું હતું.
પામ્યા બાદ તેમના ઉત્તરાધિકારી પુત્ર મહારાજા જામ-વિભાજીએ આ રીતે દ્વારકા તેમજ ઓખામંડળમાં હિંદુ સમાજને એકત્રિત કરવા
વિ.સંવત ૧૯૪૬માં આ મંદિરનો જિર્ણોદ્ધાર કરી પ્રદ્યુમ્નરાયજીની માટે શ્રી આદ્યશંકરાચાર્યનો મોટો ફાળો રહ્યો હતો.
પ્રતિમાની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરાવી, પાસે રતિની ધાતુપ્રતિમાને સ્થાન દુર્લભંત્રયમેવેતદ દેવાનુગ્રહેતુકમો
આપ્યું. મંદિરને સંલગ્ન ધર્મશાળા ગોમતી કિનારે બાંધવામાં આવેલ મનુષ્યત્વ મુમુક્ષુત્વમહાપુરુષસંશ્રય://
તથા મંદિરના નિભાવ-ખર્ચનો પ્રબંધ કરવામાં આવ્યાના ઉલ્લેખો અર્થાત. આ ત્રણ બાબત જ પરમ દુર્લભ છે કદાચ દેવાધિદેવ શિલાલેખમાં મળે છે. મંદિરનો દરવાજો વિશાળ છે. તેની પર (પરબ્રહ્મ)ના અનુગ્રહ (કપા)થી પ્રાપ્ત થઈ જાય. આ ત્રણ છે કાષ્ઠકલાથી શોભતા ઝરૂખાઓ છે. અહીં કોતરણીવાળું શિખર. મનુષ્યત્વ, મુમુક્ષુત્વ અને મહાપુરુષોનું શરણ.
તથા હવેલીઓમાં હોય છે તેવી અગાસીવાળી મેડીનું બાંધકામ | મે- ૨૦૧૮) મંદિરોના શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષ8 - પદ્ધ જીવન
