Mahavira Jain Vidyalay Suvarna Mahotsav Granth Part 1

Author(s): Mahavir Jain Vidyalaya Mumbai
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay

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ग्वालियर-दुर्गके कुछ जैनमूर्ति निर्माता एवं महाकवि रइधू : ४७ में अन्य कोई विशेष विवरण उपलब्ध नहीं होता । जो भी हो, इतना निश्चित है कि रइधूके पूर्ववर्ती एवं
में ग्वालियर दुर्गमें जैनमूर्तियोंका इतना अधिक निर्माण हुआ कि जिन्हें देखकर रइधूको लिखना पड़ा:अगणिय क्षण पडिम को लक्खइ। सुरगुरु ताह गणण णइ अक्खइ॥
सम्मत्त० १४१३५ ग्वालियर-दुर्गकी जैनमूर्तियों को कविने अगणित कहा है, यह उचित ही है। राजा डूंगरसिंह एवं उनके पुत्र राजा कीर्तिसिंह दोनोंने ही कुल मिलाकर ३३ वर्षों तक जैनमूर्तियों के निर्माणका कार्य सम्पन्न किया था। इस विषयमें सुप्रसिद्ध इतिहासकार हेमचन्द्र रायका कथन उल्लेखनीय है :
He (Dunger Singh) was a great patron of the Jaina faith and held the Jainas in high esteemi. During his eventful reign the work of carving Jaina images on the rock of the fort of Gwalior was taken in hand; it was brought to completion during the reign of his successor Raja Karansingh (or Kirtisingh). All around the base of the fort, the magnificent statues of the Jaina pontiffs of antiquity gaze from their tall niches like mighty guardians of the great fort and its surrounding landscape. Babur was much annoyed by these rock sculptures as to issue orders for their destruction in 1557 A.D.
मूर्तिमञ्जक बाबरके उस आदेशका अंग्रेजी अनुवाद कनिंघमने इस प्रकार किया है:
“They have hewn the solid rock of this Adivā and sculptured out of it idols of longer and smaller size. On the south part of it is a large size which may be about 40 feets in height. These figures are perfectly naked without even a rag to cover the parts of generation. Adivām is far from being a mean place, on the contrary, it is extremely pleasant. The greatest fault consists in the idol figures all about it. I directed these idols to be destroyed."
___ ग्वालियर-दुर्गकी जैन मूर्तियोंको आधुनिक दृष्टिसे प्रकाशमें लानेवालोंमें सर्वप्रथम श्रेय फादर माण्टसेराट (Father Monteserrat)को है, जो एक योरुपियन घुमक्कड़ थे तथा जिन्होंने सम्राट अकबर के समयमें भारतकी पदयात्रा की थी। उन्होंने सूरतसे दिल्ली जाते समय ग्वालियर-दुर्गकी जैन मूर्तियोंके दर्शन किये थे और कुछ दिन रुककर उनके इतिहास पर कुछ प्रकाश डालनेका प्रयास किया था।
उक्त माण्टेसर्राटके बाद जनरल कनिंघमने ग्वालियर-दुर्गकी जैन-मूर्तियोंका कुछ विवेचन किया।
१ Romance of the fort of Gwalior. (1931) Pages 19-20. २ Murry's Northern India, Page 381-382. ३ बाबरने भूलसे आदिनाथकी मूर्तिकी ऊँचाई ४० फीट लिख दी, वस्तुत: वह ५७ फीट ऊँची है। ४ बाबर द्वारा उपयुक्त ‘अदिवा' शब्दका अर्थ काधम आदि किसीने भी स्पष्ट नहीं किया। मेरे ख्यालसे बाबरने
'आदिनाथ के लिये उक्त शब्दका प्रयोग किया है। ५ Asiatic Researches Vol. IX, Page 213.