________________
વર્ગણાઓથી અવરાયેલા છે, જ્યારે ફક્ત મલિકનો આકાર ઝલ્લરી નામના વાઘ આઠ રુચક પ્રદેશે જ એવા છે કે જેઓ સદા જેવું છે. જેને આપણે ખંજરીના નામે કાળ પંદન ન હોવાથી નિર્મળ જ રહે છે. ઓળખીએ છીએ. સહેજ પણ કર્મનું આવરણ ત્યાં નથી.
રૂચક પ્રદેશથી ૯૦૦ એજન પછીના નિર્મળ તે આઠ પ્રદેશે કર્મના કાદવથી નીચેના અલેક–પયતના વિભાગને અધોલક સંપૂર્ણતયા નિલેપ હોવાના કારણે જ કહેવામાં આવે છે. તેને આકાર તમ અર્થાત્ પ્રત્યેક આત્માઓને તે આઠ પ્રદેશ અભિપ્રેત ઊંધા મૂકેલ કુંડા-શરાવના જે છે. છે અર્થાત ઈટ છે. ઈષ્ટતર છે. અરે! ઈષ્ટતમ તે જ રીતે રૂચક–પ્રદેશની ઉપરના છે, એમ કહીએ તે પણ ખોટું નથી ! ૯૦૦ પેજનથી ઉપરના અલેક–પયતના - જ્યારે આત્મા શ્રી જિનશાસનની વિધિ- ઉપરના વિભાગને ઊર્વક કહેવામાં આવે વત સમ્યગૂ આરાધનાના પરિણામે ક્ષપક છે, તેને આકાર ઊભા રાખેલ મૃદંગશ્રેષિમાં આરૂઢ થઈ કેવલજ્ઞાન પામી મેક્ષે વાઘના જેવો છે. જવાની તૈયારીમાં હોય છે, ત્યારે આયુષ્યની આ વાત શ્રી ક્ષેત્રલોક પ્રકાશ (સર્ગસ્થિતિથી અવશિષ્ટ કર્મો વધુ પડતાં બાકી ૧૨ શ્લોક ૪૫-૪૬-૪૭) માં પૂ. ઉપાશ્રી રહ્યાં હોય તે તેમને સમ-સ્થિતિમાં લાવવા વિનયવિજયજી મ. શ્રીએ લખી છે. માટે સમુદઘાત કરે છે.
મધ્યલોકમાં મુખ્યતયા દ્વીપ અને તે સમુદ્રઘાત દરમ્યાન તે પુણ્યાત્મા સમદ્રો આવેલ છે. તે દ્વીપ અને સમુદ્રો જ્યારે સંપૂર્ણ કાકાશમાં વ્યાપીને રહેલ કેટલા છે? તે જાણવા માટે શ્રી લઘુક્ષેત્રહોય છે, ત્યારે તે મૂળભૂત અનાદિ કાળથી
સમાસ ગ્રંથ (ગા. ૨)માં શ્રીમાન રત્નનિર્મલ રહેલ જે આઠ રૂચક પ્રદેશો હતા.
શેખરસૂરિજી મ. શ્રી લખે છે કેતે આઠ રૂચક-પ્રદેશો મેરૂ પર્વતની ? અંદર કંદની ઉપરના ભાગે જે બે ક્ષુલ્લક
તિરિ-ઇન--ણિરે પ્રતરના મધ્ય કેન્દ્રમાં ૪ + ૪ આકાશ પ્રદેશ
સંત-રીવાદી તે સજા છે, ત્યાં આવીને સ્થિર થાય છે.
કાર-પઢિગ–ણાવીસ આ કારણથી તે આકાશ પ્રદેશે પણ
જોહિશોહિ-સમય-તુરી II રૂચક પ્રદેશના નામે વિશ્વ વિખ્યાત બન્યા મધ્યલોક ઘંટીના પડ સરખે ગળ છે. આ આઠ રૂચક–પ્રદેશે જ્યાં વિદ્યમાન અર્થાત્ ચપટ–ગળ છે. અર્થાત્ ઝલરીછે, તે ભૂમિને સમભૂતલા કહેવામાં આવે છે. ખંજરી જેવો છે કે જે ૧૮૦૦ જન - હવે આ કાકાશ રૂપ વિશ્વના જાડાઈ અને એક રાજ લંબાઈ-પહોળાઈ આઠ રૂચક–પ્રદેશથી ૯૦૦ જન નીચેના પ્રમાણને છે. એમ ૧૮૦૦ એજનના વિભાગને મધ્યલોક મધ્યલોકમાં સર્વથી છેલે વલયાકાર કહેવામાં આવે છે.
વ્યવસ્થિત સ્વયંભૂરમણ સમુદ્ર છે કે જે
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
