________________
જ જન્મ-મરણના બંધનથી છૂટી મુક્ત થઈ માટે ઈચ્છાઓ ફાયદાઓને છોડી હંમેશાં જાય છે.
સારાં કામ કરવાની જરૂર છે, તેથી જીવાત્માએ માણસને જે ચીજે દુનિયામાં પાછે પિતાની ઉન્નતિ કરવા માટે તમામ ઇચ્છાઓ, ખેંચી લાવે છે, તે તે તેનું કામ છે, બીજું જેમ કે એશ-આરામ, પિતાને ફાયદ, આગળ તૃષ્ણ છે અને જે સ્થળ-ભુવન પર ચેતન વધવાની ઇરછા, સૂક્ષમ ઈરછા સર્વ છેડી દેવી હસ્તી એટલે ભાન સહિત હસ્તી ભેગવવાની જોઈએ. આ રીતે બધા કર્મોને નાશ કરે ઈચ્છા છે. માણસ કર્મ કર્યા વગર તે એક અને સ્વાર્થી-ઇરછાઓને મારી નાંખવી, એ પળ પણ રહી શકતો નથી, વિચારથી, ઈચ્છાથી બંને બાબત જન્મ-મરણના બંધનથી છુટકારો અને ધૂળ-ભુવનના કામથી કર્મ તે હંમેશાં પામવા માટે જરૂરી છે. થયા જ કરે છે, કર્મનું ફળ ભેગવવાની જેટલા મહાન પુરુષ થઈ ગયા, તે ઈચ્છા જ જીવને બંધનમાં નાંખે છે, માટે સર્વનું કહેવું છે, કે મુક્તિ કોઈ એવી કર્મ કરવાનું બંધ ન કરવું, સત્કર્મ તો ચીજ નથી, જે મેળવવાની જરૂર હોય, બધાં કરવાં જ જોઈએ, પણ ફળની ઈચ્છા વગર પ્રાણી મુક્ત જ છે, પણું જ્ઞાન વગર આશાનિષ્કામ કર્મ કરવામાં આવે અને કરેલા તૃષ્ણ મરી શકતી નથી, તેથી જ્ઞાન વગર કર્મોને બદલે કાંઈપણ બડબડયા વગર મુક્તિ મળી શકતી નથી. ભે નવવામાં આવે છે, નવું કર્મ પેદા થતું મરણ અને બીજા સ્થળ જન્મ (પુનર્જન્મ) નથી અને જીવ બંધનમાં પડતું નથી. મેળવવાની વચમાંને વખત, જે માણસ ઘણું
વધુમાં અનુભવ લેવાનું બાકી રહે છે, ખરું પિતાના માનસિક શરીરમાં નીચલા ત્યાં સુધી તૃષ્ણ એટલે ભાન સાથે હસ્તી ભુવનની અંદર ગુજારે છે, તે જુદા જુદા લકે ભેળવવાની ઈચ્છા રાખવી જરૂરી અને લાભ માટે બહુ જુદો જુદો હોય છે. એ આપણે કારી છે, કારણ કે ઈચ્છાની તરસ છિપાયા આગળ કોષ્ટક પરથી સમજીશું. વગર રહેવાથી જીવાત્મા વારંવાર પૃથ્વી મરણ અને બીજા જન્મ (પુનર્જન્મ) ની ઉપર પાછો આવી સંપૂર્ણ બનતું જાય છે, વચમાંને સમય જે કેટકમાં બતાવવામાં ઈરછા ફાયદાને લીધે સ્વાર્થી હોય છે, એ આવ્યું છે, તેમાં કામ ભુવન પર ભવાને
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
