________________
પણ દેશ-પરદેશના મનાવેજ્ઞાનિક-સ‘શેશધકામા ખ્યાતિ ધરાવતા બ્રિટીશ વૈજ્ઞાનિક ડૉ. કે ́િગ્ટને ઈ. સ. ૧૯૨૯ માં સિલવન જે. મુલર્દૂનના જાત-અનુભવાને આધારે સૂક્ષ્મ-શરીરને લગતા સંશાધનને પ્રગટ કર્યું" છે, તે આશ્ચય -કારક ગૂઢ–તથ્યાને છતા
કરે છે.
આ ગ્રંથમાં સાળ (૧૬) પ્રકરણા છે. પ્રથમ પ્રકરણમાં-મૂલનને પાતાને પ્રથમવાર સૂક્ષ્મ-શરીર સ્થૂળ-શરીરથી છૂટું પચાના અનુભવ કેવા થયા ? તેનું બયાન છે.
ખીજા પ્રકરણમાં સૂક્ષ્મ શરીર છૂટુ પડવાના વિવિધ અનુભવ-પ્રકારાની ચર્ચા છે. ત્રીજા પ્રકરણમાં સૂક્ષ્મ-શરીર કયા માગે છુટુ પડે છે ? અને સ્થૂળ શરીર સાથે તેનુ જોડાણુ કઈ રીતે રહેલુ છે ? તેને લગતી માહિતી છે.
ચેાથા પ્રકર્ણમાં-સૂક્ષ્મ-શરીરના પ્રક્ષેપણને લગતા સ્વપ્નાની.
પાંચમા પ્રકરણમાં-એ અવસ્થા દરમિયાન અનુભવાતી અસ્થિરતા-બ્રાન્તિએ તથા દ્વિવિધ-સ‘વેદનાની,
અને
છઠ્ઠા પ્રકરણમાંશરીરના સમ ધની.
સાતમા પ્રકરણમાં-મનુષ્ય શરીરમાંની વિવિધ ગ્રંથિ અને સૂક્ષ્મ શરીર સાથેના તેમના સ`ખ ધની, ચર્ચા-વિગતે છે. વળી આઠમા પ્રકરણમાં-સૂક્ષ્મ શરી. રના પ્રક્ષેપણ દરમિયાન તેમાં પ્રતીત થતી સ્વ-સવેદનાને લગતી.
Jain Education International
وف
નવમાપ્રકરણમાં-અધ-ચેતના વસ્થા ઉત્તેજિત કરતી ખાખતા.
દસમા પ્રકરણુમાં-નિદ્રાવસ્થા-દરમિયાન ફરવાને લગતા રાગ (સેામનાન્યુલીઝમ ).
અગિયારમા પ્રકરણમાં-સૂક્ષ્મ-શરી રને પ્રક્ષેપિત કરવાને લગતી પ્રક્રિયાની, વિગત દર્શાવી છે.
તથા બારમાં પ્રકરણમાં ઈચ્છા—શક્તિના જોરે સૂક્ષ્મ-શરીરને પ્રક્ષેપવાના અનુભવાની.
તેરમા પ્રકરણમાં અર્ધ-જાગૃત-મનની અવસ્થાને લગતી નોંધી છે.
તથા ચૌદમા પ્રકરણમાં-માનસિકશક્તિ દ્વારા ભૌતિક-પદાર્થાને ગતિમાન કરવાને (· ટેલીકાઈનેસીસ ’) લગતી, પંદરમા પ્રકરણમાં-ભૂત-પ્રેતના આવેશને લગતી.
અને સાળમા પ્રકરણમાં-ડાકટરી ઉપચાર દરમિયાન આણવામાં આવતી બેહેાશી. (એનસ્થેટિકસ્લીપ)–ની અવસ્થાને લગતી છષ્ણાવટ છે.
આ ઉપરાંત અમેરિકાના મેટા સાયંસ સૂક્ષ્મ-કાર્પેારેશને પ્રગટ કરેલા જ્યેાજ મીકનાં અને ડેા ચેરસે હમન હેમ્સ તથા તેમના રીસર્ચ' જૂથમાંના વૈજ્ઞાનિકાનાં તારા રજુ કરતા ગ્રંથ આધુનિક યુગના સુધરેલા બુદ્ધિપ્રધાન માનવીને વિચાર કરતા કરી મૂકે તેવા છે.
જોજ મીકે મૃત્યુ પછીની અવસ્થાને લગતા પેાતાનાં ગ્રંથમાં
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
