________________
જપ, વ્રત-નિયમ વગેરે કલ્યાણકારિ ધમઆરા- સે કદમ દૂર રહેવા માટે આપણે તેમ જ આપણી ધનાઓ ભારતના મોટા નાના શહેરોના જેન ભાવિ પેઢીએ એકદમ સાવચેત બનવાનું છે. સંજોમાં પ્રતિવર્ષની અપેક્ષાએ ઘણી વિશિષ્ટ પ્રકારે સંગ્રહરી તેમ જ દેશના અર્થતંત્રને ભારે કરવામાં આવેલ છે. તપસ્યાની બાબતમાં જૈન નુકશાન પહોંચાડનારી દાણચોરી જેને જૈન ધર્મમાં સંધને ઈજારે ભારતની સમગ્ર જનતામાં પ્રસિદ્ધ સખત મનાઈ કરવામાં આવી છે અને તેની છે અને દર વર્ષે જૈનના મહાપર્વ પર્યુષણના પાછળની કાળાબજાર જેવી અનેક કલંકિત પ્રવૃપવિત્ર દિવસોમાં હજારે આબાલ-વૃદ્ધ નરનારીએ ત્તિને દેશવટો આપવાનું છે. શીલ અને સદાબબે મહિનાના ઉપવાસથી માંડી ત્રણ ત્રણ દિવસ- ચારની ભારતીય પ્રજાની અણમેલ સંપત્તિ સુરક્ષિત ના એક સાથે ઉપવાસની આરાધનામાં મૂકી પડે રહે તે માટે અત્યંત સાવધાન રહેવાનું છે. છે. એમ છતાં ભગવાન મહાવીરના આ ૨૫૦૦મા “કીડીથી કુંજર સુધીના સવ પ્રાણીઓ, નિવણવર્ષમાં તે દરેક મેટા નાના શહેરમાં પશુ-પક્ષીઓ તેમ જ સમગ્ર માનવસમુદાય વગેરે પ્રતિવર્ષની અપેક્ષાએ ઘણું મોટી સંખ્યામાં તપ- વિશ્વવતિ સર્વ સંસારી જીવાત્માઓને પિતાનું સ્યાઓ થયેલ છે અને એ રીતે ઉગ્ર તપસ્વી જીવન અત્યંત પ્યારું છે. કેઈપણ વ્યક્તિને કેઈનું ભગવાન મહાવીરને પ્રત્યેક જૈન સંઘે ત્યાગ, તપ પણ જીવન છીનવી લેવાને લેશ પણ અધિકાર સ્થાથી શ્રદ્ધાંજલિ સમર્પણ કરેલ છે. સંખ્યાબંધ નથી.” શ્રમણ ભગવાન મહાવીર તેમ જ ભારતના મહાનુભાવેએ જૈન ધર્મની આચારમર્યાદા પ્રમાણે સવ ઋષિ-મુનિઓની આ પવિત્ર વાણી આપણે અભક્ષ અને અપેયની જીવનપર્યંત ત્યાગની સૌકેઈએ મરણમાં રાખી આપણું જીવનપ્રતિજ્ઞાઓ સ્વીકારી છે. અનેકાનેક જેનેએ જીવન વ્યવહારમાં તેને અમલ કરવાનું છે. અહિંસાને પર્યન્તના બ્રહ્મચર્યપાલનની પ્રતિજ્ઞાઓ ગ્રહણ કરી એક જ સિદ્ધાંત એ છે કે, જે તેને અમલમાં આત્માને પવિત્ર બનાવેલ છે તેમજ અન્યાય, મૂકવામાં આવે તે બીજા અનેક સદ્દગુણ આપઅનીતિ, ભેળસેળના ધંધા વગેરે વગેરે દૂષણને આપ ખેંચાઈને આવ્યા સિવાય નહિ રહે. ભગવાને પરિત્યાગ કરવા માટે અનેક નર-નારીઓ મોટી અહિંસાને આ માટે જ પ્રાધાન્ય આપ્યું છે. સંખ્યામાં તૈયાર થયા છે. આ તે એક સ્થલ યાદી આપણુ લાખે માનવબંધુઓને વર્તમાનમાં છે. બાકી બીજા કાર્યોની નેંધ લઈએ તે ઘણું પેટ પૂરતું અન્ન મળતું નથી. ટાઢ-તડકાથી શરીલંબાણ થાય. ખરેખર આ ઉજવણીએ એક અભૂત- રને સાચવવા પૂરતા કપડાના સાધન નથી અને પૂર્વ ઈતિહાસ સર્જ્યો છે. આથી જૈન ધર્મ, જૈન શાંતિથી રાત પસાર કરવા માટે નાનું ઝુંપડું કે સિદ્ધાંત અને ચતુવિધ જૈન સંઘનું અસા- ખેરડું પણ નથી. આવા કટોકટીને વિષમ પ્રસંગે ધારણ ગૌરવ વધ્યું છે.
ભાગ્યવાન શ્રીમતે ઉદારતાથી મધ્યમવર્ગના ઉપર જણાવેલ આ એક વર્ષની પ્રવૃત્તિથી બંધુઓ માટે પિતાની સમગ્ર શકિત-સંપત્તિને આપણે સંતોષ માનવાને નથી. તા. ૩-૧૧-૭૫ના સદુપયોગ કરવા કટિબદ્ધ બને તે આ ૨૫૦૦માં દિવસે ભગવાન મહાવીરના ૨૫૦૦માં નિર્વાણ નિવણવર્ષની ઉજવણું વધુ શ્રેષ્ઠ રીતે સાર્થક લેખાશે. મહોત્સવ વર્ષની પૂર્ણાહુતિ થાય છે. એ પૂર્ણાહુતિ આપણે સહુ કેઈનું જીવન સંપૂર્ણ રીતે પછી પણ આપણે સહુ કેઈને જીવનમાં એ અથવા વધુમાં વધુ અહિંસક બને અને અહિંસાઅનંત ઉપકારી પરમાત્માના અહિંસા, કરુણા, પ્રધાન ભારતની દિવ્યભૂમિ ઉપર અહિંસા ધર્મને સત્ય, સદાચાર, સંયમ અને સંતોષના સિદ્ધાંતે વિજયદેવજ વહેલામાં વહેલી તકે સદા-સર્વદા કાયમ ટકી રહે તે માટે ખાસ લક્ષ રાખવાનું છે. ફરકતે થાય એ જ આ ભગવાન મહાવીર નિર્વાણ માંસાહાર અને મદિરાપાનની ખતરનાક બદીઓથી વર્ષની પૂર્ણાહુતિ પ્રસંગે શુભ ભાવના.
બત્રીસ]
[માહિતી વિશેષાંક
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
