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पायंत]
( ६२ )
[आयंबिल
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vessel and 50 muddy. 700 again in that condition of १५, १;
existence. सम० १५; प्रायंत. त्रि. (प्राचान्त)यतु रेस; पाणी- श्रायंदम. त्रि. (प्रात्मदम-प्रास्मानं दमयति
या हाय भोदु सा रेल. चुल्लू किया शमवन्तं करोति शिक्षयतीत्यात्मदमः ) हुश्रा, पानी से हाथ मुह साफ किया हश्रा यात्माने भना२. श्रात्मदमन करनेवाला. With the hands and face
One who subdues the self. ठा० washed with water. नाया. १; १६: भग. ३, १; ; ३३; ११, १; जीवा० शायंब. त्रि. ( श्रातान) मा-पित-या ३, ४; ओव• १२, राय. १७३; कप्प.
२ताशवाj. कुछ ललासावाला. Reddish. ५; १०३
प्रोच. १०; प्रव. १४६५; श्रायंतम. त्रि. ( प्रात्मतम-श्रात्मानं तमयति
श्रायविर. त्रि. ( प्राताम्र ) सास गनु. खेदयतीत्यारमतमः) संयम कोरेशी यात्मा
लाल रंग का. Red; of red colour. ने मना२. संघमादि के द्वारा श्रात्मदमन
सु. च. १, ७५, ६. १२४; करनेवाला. One who subdues the
| श्रायंबिल. न. (अाचारल) मा मात self by self-restraint etc. ठा. ४,
વગેરે લખુ અનાજ એક વખત ખવાય ३; (२) (धात्मैव तमोऽज्ञानं क्रांधोवा यस्य
तेमाल नामनु मे त५. 'प्रायंस प्रारमतमाः) मशी ; थी. अज्ञानी;
बिल' नामक एक तप विशेष जिस में लूखा फांधी. (one )who is ignorant;
भात या अन्य कोई धान्य केवल एकही बार (one ) given to anger. “अातं.
खाया जाता है. A kind of austerity तमेणाममेगे ना परंतमे"ठा. ४, २;
in which a person takes rice,
pulse etc. only once without श्रायंता. स्त्री. ( * ) मायासंग सूत्रना
adding Ghee to it. अंत. ८, १; Viयमा सय नाम. श्राचारांग सूत्र के
नाया० ८; १६; भग• ३, १; ४२, १; पांचवें अध्ययन का नाम. Name of
श्रोव ११; प्रव. २०३; श्राव० ६, ६; the 5th chapter of Achārānga.
-पश्चलखाण. न० (-प्रस्याख्यान) मागेत सम.
કરવાના પ્રયાખાન-પચ્ચખાણ લેવા તે. श्रायतिय मरण. (आत्यंतिकमरण) मे
प्रायविल करने का प्रत्याखान लेना. a vow વાર મરી ગયા પછી ફરી બીજીવાર છે
to perform the austerity of भनितुं भर९५ । थाय ते. एकवार मरजाने
Ayambila ( g. v. ) नाया. १६६ के बाद फिर दूसरी बार उस गति का मरण
-~-पाउग्ग. त्रि. (-प्रायोग्य) मांसन होना. Final death in a par- माय पिसमां पा५२१। यो५. श्रीबेल. ticular condition of existence
प्रायंबिल में काम लाने योग्य. fit to be i. e. there will be no birth
_used in Ayan bila श्राव० ६, ६;
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* तुम पृ४ ०२ १५ नी ४ोट (* ). देखो पृष्ठ नंबर १५ की भूटनार (*) Vide foot-note ( * ) on page 15th.
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