Book Title: Anandghan Stavano
Author(s): T U Mehta
Publisher: Umedchand and Kusumbaben Charitable Trust Ahmedabad

View full book text
Previous | Next

Page 33
________________ ૩) છે, જે રાગ-દ્વેષ જીતનાર અને તીર્થની સ્થાપના કરનાર છે અને જે અનન્ય તેજ સ્વરૂપ છે. અલખ નિરંજન વચ્છલ, સકલ જંતુ વિશરામ, લલના અભયદાન દાતા સદા, પુરણ આતમરામ, લલના. સુ. ૪ અર્થ: જે અલક્ષ્ય, નિર્મલ અને વત્સલ છે, સર્વ પ્રાણીઓના વિશ્રામરૂપ છે, અભયદાતા છે અને સંપૂર્ણ આત્મસુખમાં લીન છે. વીતરાગ મદ કલ્પના, રતિ અરતિ ભય સોગ, લલના. નિદ્રા તંદ્રા દુરંદશા રહિત અબાધિત યોગ. લલના. સુપ અર્થ : જે રાગ-દ્વેષરહિત છે, જે અભિમાન, ચિંતા, આનંદ, કષ્ટ, ભય, શોક, ઉધ, આળસ, દુર્દશારહિત છે તેમજ અવિરત સમાધિયુક્ત છે. પરમ પુરૂષ પરમાત્મા, પરમેશ્વર પરધાન, લલના. પરમ પદારથ પરમેષ્ઠી, પરમદેવ પરમાન, લલના. સુ. ૬ અર્થ : જે શ્રેષ્ઠ પુરૂષ પરમાત્મ સ્વરૂપને પામેલ છે, જે મહાન ઈશ્વર છે, ઊંચામાં ઊંચા સ્થાન પર બિરાજમાન દેવ છે. વિધિ વિરંચિ વિશ્વભરૂ, ઋષિકેશ જગનાથ લલના, અઘહર અવમોચન ધણી, મુક્તિ પરમ પદ સાથ લલના. સુ. ૭ અર્થ : જે મોક્ષની વિધિ બતાવનાર બ્રહ્મા આખા વિશ્વમાં વ્યાપક છે, જે ઈન્દ્રિયોના સ્વામી છે, જે પાપોને હરનાર સ્વામી છે અને મુક્તિના પરમપદમાં સાથ આપનાર છે. (વિરંચિ = બ્રહ્મા) એમ અનેક અભિધા ધરે, અનુભવગમ્યવિચાર લલના તે, જાણે, તેહને કરે, આનંદધન અવતાર, લલના. સુ. ૮ અર્થ આમ ભગવાનના અનેક નામો છે પરંતુ તે નામનો અર્થ તો સ્વાનુભવથી જ પામી શકાય. આ રીતે સ્વાનુભવથી તેને જે જાણી શકે તેના હાથમાં જ (કરે) ચિદાનંદ સ્વરૂપ મોક્ષનો અવતાર છે. (અભિધા = નામ) નોંધઃ જિનભક્તિનો હેતુસ્વયં સંવેદનપ્રાપ્તિનો છે. એટલે કે ભગવાનનાં જુદાં જુદાં વિશેષણોને જ્ઞાન-માર્ગ દ્વારા પ્રાપ્ત કરવાનો છે, તેવો ભાવ આ ગાથામાં છે. આનંદધન-સ્તવનો જ સ્તવન-૭ Jain Education International 2010_04 For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100