________________
૮૧
અર્થ : જવાબમાં જગતગુરુ શ્રી મુનિ સુવ્રત સ્વામીએ કોઈપણ પ્રકારના પક્ષપાતરહિત કહ્યું :
ભાઈ, તું રાગ, દ્વેષ અને પક્ષપાતને ત્યજી દઈને શુદ્ધ આત્મભાવમાં જ દઢતાપૂર્વક (રૂઢ) લીન થા (મંડી), અને,
આતમ ધ્યાન કરે જે કોઉ, સો ફિર ઈણ મેં નાવે, વાગુ જાળ બીજુ સહુ જાણે, એહ તત્ત્વ ચિત્ત ચાવે. શ્રી મુનિ. ૯
અર્થઃ જે પ્રાણી શુદ્ધ આત્માનું ધ્યાન ધરે છે તે ફરી વખત આ સંસારના ચક્કરમાં પડતો નથી (ફીર ઈણ મેં નાવે) બીજું બધું વાણી વિલાસ (
વાળ) છે. આ જ ખરું તત્ત્વ છે તેવું તેના ચિત્તમાં ઠસે છે.
નોંધઃ આત્મા છે, કર્મ છે, કર્મ-ફળ છે, આત્મા કર્મનો કર્યા છે, રાગ દ્વેષ કર્મજનક છે અને આત્મા તેનાથી રંગાઈ જાય છે તેથી તેને કર્મફળ ભોગવવું જ પડે છે - આટલું સમજાઈ જાય તો રાગદ્વેષ વગેરે કર્મ-જન્ય કષાયોથી રંગાયેલ નથી તેવા શુદ્ધ આત્માનું ધ્યન ધરવું તે જ એક ઉપાય છે, બાકી તમામ બૌદ્ધિક વિતંડાવાદ છે.
જેણે વિવેક ધરી એ પખ ગ્રહિયો, તે તત્ત્વજ્ઞાની કહીએ, શ્રી મુનિસુવ્રત કૃપા કરો તો આનંદધન પદ લહિયે. શ્રી મુનિ. ૧૦
અર્થ આ રીતે જે પુરુષ આવા આત્મજ્ઞાનનો પક્ષપાતી થશે તે ખરો તત્ત્વજ્ઞાની છે. હે પ્રભુ, આપ કૃપા કરો તો આવો તત્ત્વજ્ઞાની હું થાઉં અને આનંદધન પદ-મોક્ષ-ન પ્રાપ્ત કરું.
નોંધઃ આ રીતે આસ્તવનમાં આત્માના સ્વરૂપની ચર્ચા થઈ. વિવિધ દાર્શનિકોના દર્શનમાં કયા અસંગત છે તે બતાવીને અવધૂશ્રીએ છેવટે કહ્યું કે રાગ-દ્વેષ વગેરે કષાયોથી મુક્ત અને શુદ્ધ નિર્લેપ આત્મદર્શન જ આત્માની સાચી ઓળખ આપી શકે છે.
આનંદધન-સ્તવનો જ સ્તવન-૨૦
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
