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* अर्हत्, चक्रवर्ती, बलदेव, वासुदेव हैं, यह कहकर तीन लोक में इन चार शलाका पुरुषों की श्रेष्ठता
बताई है। तिर्यंच-जाति का अस्तित्त्व बताकर क्षुद्र कीट-पतंगों तक के प्रति अहिंसा, दया का उपदेश किया है। नरक व देवगति का कथन करके-अदृश्य परलोक सत्ता का विश्वास स्थापित किया है। माया
पिया-माता-पिता हैं, इस कथन द्वारा संसार में माता-पिता के प्रति उपकार भावना रखने का संकेत है। 8 अत्थिरिसओ-ऋषि हैं, यह कहकर आत्मा में अतीन्द्रिय ज्ञान की क्षमता की सूचना दी है, जिससे मीमांसक
मत का निराकरण होता है। अत्थिसिद्धी अत्थिसिद्धा-मुक्ति है, मुक्त जीव है, यह बताकर आत्मा के चरम P पुरुषार्थ की ओर संकेत किया है।
____ अत्थि भावं अत्थित्ति-स्वरूप दृष्टि से सभी पदार्थ अस्तित्त्व भाव वाले हैं, परन्तु पर द्रव्य, क्षेत्र, काल, भाव की अपेक्षा नास्ति भावयुक्त है-इस कथन से स्याद्वाद-अनेकान्त सिद्धान्त का निरूपण किया है।
अन्त में प्रभु ने सफले कल्लाण पावए-शुभ कर्म और अशुभ कर्म अपना-अपना फल अवश्य देते हैंइस सिद्धान्त द्वारा शाश्वत कर्म सिद्धान्त की व्याख्या की है।
Elaboration Elaborating this aphorism Acharya Ghasilal ji M. has stated that in this sermon Bhagavan has affirmed the spiritual excellence of the word of Nirgranth and at the same time refuted the absolutist beliefs of other schools of thought, thereby establishing the universality of his principle of syadvad (doctrine of qualified assertion).
For example-By asserting on the existence of Lok and Alok he refuted the idealism (shunyavad) of Buddhists. By asserting the existence of soul he refuted the hedonism of Charvak. By asserting the co-existence of soul and matter he refuted the doctrine of monism. By postulating bondage and liberation of soul he refuted the doctrine of the
Sankhya school that soul is always pure. By proposing punya and paap She refuted the belief in just a single form of things. Thus the postulate of nine fundamentals refutes almost all absolutistic doctrines.
The statement about the existence of Arhat, Chakravarti, Baldev and Vasudev informs about the excellence of these four kinds of epoch makers in the three worlds. The statement about the existence of the animal kingdom incorporates non-violence and amnesty even towards tiny insects. The statement about existence of infernal and divine worlds supports the belief in existence of the unseen other world. By saying that father and mother exist he advises to have a feeling of obligation towards parents. Sages exist, this utterance informs about the capacity of soul to acquire knowledge without the help of sense organs; this refutes the belief of Mimamsaks. By telling that there is liberation as well as liberated soul he has pointed at the ultimate goal and the lofty endeavour of soul.
ATOMYALIMINIRARINNARMIKROKORROR
समवसरण अधिकार
(195)
Samavasaran Adhikari
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