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(उत्तर) हाँ, गौतम ! ऐसा होता है। (प्रश्न) भगवन् ! क्या वे देव परलोक के आराधक होते हैं ? (उत्तर) गौतम ! ऐसा नहीं होता।
69. (Q.) Bhante ! Why do you say that some of these are born as divine beings and some are not ?
(A.) Gautam ! Some beings living in places like gram, aakar, nagar, nigam, khet, karbat, madamb, dronmukh, pattan, ashram, samvah and sannivesh, out of helplessness and not inspired by spiritual purity, inflict on themselves and endure a little or more torment of thirst, hunger, celibacy, not taking bath, cold, heat, mosquito-bite, sweating, dust, dirt and slime. Such beings on dying, at the destined moment of their death, take birth as devs (celestial beings) in any of the interstitial divine realms (Vanavyantar dev- lok). There they have their own specific gati (state), sthiti (lifespan), and upapat (instantaneous birth).
(Q.) Bhante ! What is said to be the life-span (sthiti) there of others these gods? ___ (A.) Gautam ! Their life-span is said to be ten thousand years.
. (Q.) Bhante ! Are these gods endowed with riddhi (wealth and * family), dyuti (radiance), yash (fame), bal (physical strength), virya
(potency), purushakar (human form) and parakram (valour) ? ___ (A.) Yes, Gautam ! it is so.
(Q.) Bhante ! Are these gods spiritual aspirants for next birth ? (A.) No, Gautam ! It is not so.
विवेचन-विशेष शब्दों के अर्थ-ग्राम-छोटे देहात। आकर-नमक आदि के उत्पत्ति के स्थान। नगर* जहाँ किसी प्रकार का 'कर' नहीं लगता हो, ऐसा शहर। निगम-व्यापारिक केन्द्र । खेट-जिसका परकोटा * कच्चा धूल का हो वह गाँव। कर्बट-बहुत साधारण कस्बा। मडंब-ऐसी बस्ती, जिसके आसपास में कोई * गाँव न हो। द्रोणमुख-जहाँ जल एवं स्थल-दोनों मार्ग से पहुँच जाता हो। पत्तन-बन्दरगाह या बड़ा नगर। o आश्रम-तापसों का आवास। संवाह-पर्वत की तलहटी में बसा गाँव। सन्निवेश-झोंपड़ियों से युक्त बस्ती
अथवा जहाँ सार्थवाह या सेना आदि तम्बू लगाकर ठहरते हों। जल्ल-मिट्टी। मल्ल-शरीर का मैल, जो
सूखकर कठोर हो गया हो। पंक-जो मैल पसीने से गीला हो। अकाम ब्रह्मचर्य-जिस ब्रह्मचर्य पालन में 8) किसी प्रकार की विवशता या पराधीनता हो।
HakieKhAKI
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औपपातिकसूत्र
(216)
Aupapatik Sutra
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