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Bhagavati Sutra Bk.9 Ch. 31
प्रश्न १२–असोच्चा णे भते ! केवलिस्स वा जाव...उवासियाए वा केवलं वंभचेरवासं आवसेज्जा?
Q. 12. Bhante ! Is it possible for one to assume, without hearing from an omniscient personality, till the female devotee of one who is self-enlightened, the pure robe of the celibate ?
उत्तर १२–गोयमा! असोच्चा णं केवलिस्स वा जाव...उवासियाए बा अत्थेगइए केवलं बंभचेरवासं आवसेज्जा अत्थेगइए केवलं बंभचेरवासं णो आवसेज्जा।
It may be possible for some but not
____A. 12. Gautama ! for some others.
प्रश्न १३-से केणठेणं भंते ! एवं वुच्चइ-जाव...णो आवसेज्जा?
Q. 13. Bhante! What is the reason, till not for some others ?
उत्तर १३-गोयमा ! जस्स ण चरित्तावरणिज्जाणं कम्माणं खओवसमे कडे भवइ से णं असोच्चा केवलिस्स वा जाव ..केवलं बंभचेरवासं आवसेज्जा। जस्स णं चरित्तावरणिज्जाणं कम्माणं खओवसमे णो कडे भवइ से णं असोच्चा , केवलिस्स वा जाव...णो आवसेज्जा। से तेणठेणं जाव...णो आवसेज्जा।
___A. 13. Gautama ! One who has exhausted or tranquiVised karma enshrouding conduct may, without hearing as aforesaid, assume the robe of the celibate ; but for one who has not exhausted or tranquilised karma obstructing conduct, this is not possible. Such is the reason.
प्रश्न १४-असोच्चा णं भंते ! केवलिस्स वा जाव...केवलेणं संजमेणं संजमेज्जा?
Q. 14. Is it possible for one to be restrained, without
