Acharang Sutra

Page 8

চাহপুত্র (খ) ত্রিযাবাদী (বলিযা কথিত হয)। আমি করিযাছি, আমি বাইব এব অ্য। কেহ কবিশে তাহাকে অনুমােদন করিব-এই সকল সাংসারিক প্রত্তিৰ পবি”। (বিবেক) কর্তব্য। 6 / যে সকল পুরুষ অমুক দিক যা দিকে বিচৰণ করে মধৰা সমস্ত দিক্‌ বা অমুদিক সমূহ স্বকৃত কর্মের সহিত বিচৰণ করে, নানাপ্রকার যােনিতে গান কবে, নানা প্রকার স্পর্শ (শারীরিক ও মাসিক দু খ) অনুভব কবে তাহাব। অপরিজ্ঞাতকা অর্থাৎ কি কি কাৰণে কর্মবন্ধন হয তাহা জানে / / 7 / এই বিষয় ভগবাপরিঙব কথা (কাযিক, বাচিক ও মানসিক এই ত্রিবিধ পাপাচরণকে কর্মবন্ধনেব হেতু এব এই কর্মবন্ধ’নর হেতুকে পরিত্যাগ করা উচিত ইহা) বলিয়াছেন। { মনুয়গণ) ইহজীবনে প্রশসা, সম্মান ও পুজা পাইবাব জয় জন্ম ও মৃত্যু হইতে নিস্তাব লাভের আকাঙ্গায় অথবা দুখ দুর কৰিবাব ইচ্ছায (নানাবিধ পাপকার্য করিয়া থাকে)। নিখিল গবে সম ত্রিয়াই পূর্বোক্ত ত্রিবিধ ত্রিযার মধ্যে সমাবিষ্ট হইয়া যায় জানিব। এই জগতে যিনি পূর্বোক্ত কর্মবন্ধব হেতুকে বিবেকপূর্বক জানে এব বিবেকপূর্বক পরিত্যাগ কবেন তিনিই পবিজাতক মুনি বলিযা কথিত হন। (অর্থাৎ একমাত্র তিনিই কর্মবন্ধন হইতে মুক্তি পাইতে পারেন অন্য 7হ)-ইহাই আমি বলিতেছি। দ্বিতীয় উদ্দেশক 1 / (হে জঘু) প্রাসমূহ অজ্ঞানবশত হীনতম্য, জড়তাময় ও দু খময় জীবন যাপন করে। এই স সাবে তাহাবা , দুখ পাইতেছে এ সসারে যে বিভিন্ন প্রকাবের বহু প্রাণী বহিষছে, বিষয়াত হই তাহাদিগকেও দুখ দিতেছে। 1 নিশনস্বরূপ অপ্পিাকে যে স্বীকার করে তাহাফে অাবাদী ৰ বহু এব / স সা’র প্রমণ কর এই মৰশীকে লোকবাণী জীবসহ রানার রানি কর্মের দুই হইয়াং স সারে মণ করি এই মণবীকে কৰবাদী এ কামুক চিক ও মানসিক নিরা যারা ক ন হয় এই শীকে শ্রিমবাৰী বশ হয়। | জৈনদর্শন করে নিন একটি পারিভাবিক কার্থ (হে। ফর্ম দুই প্রকার খাবকও। প্ৰষ্যক। বগা মুলক অধ্যবসায় স্থান হয়। সেই বর্ষের বার যে কায়িক বাচিক ও মানসিক ক্রিয়া হয় সেই দিয়াৰ } অৰি একপ্রকার সু পৌগলিক পদার্থকে কম বলা হ। জল ও দুগ্ধ। 2 এবষক মার সঙ্গে মিলিত হইয়া যায় এ যথাসময়ে প্রায় ফল প্রদান করা থাকে।