________________ রাসুত্র 4 / এই বিষয়ে ভগবান এইপ উপদেশ দিযাছ-মনুষ্যগণ ইং জীবনে প্রশংসা, সম্মান ও পূজা পাইবার ভয়, এন্ম ও মৃত্যু হইতে মুক্তিলালেব জন এব, দুখ দূর করিবার জন্য স্বর্য সকায় জীবেব হিস করে, অন্যর দ্বাব 2i * কায় এবং যাহারা হি,সা করে তাহাদিগকে সমর্থনও করিয়া থাকে। এই হিংস হাদেব পক্ষে অহিত ও অজ্ঞতার কাবণ হইয়া থাকে। কেহ স্বয় ভান শভ করিয়া কেহকেই বা ভগবান্ অথবা অন্য কোনও অনগাবেব নিকট উপাদশ শুনিয়া হিসাবে বন্ধন, মােহব, আযু ক্ষয়ের এব, নবকের কাবণ বলিযা বুঝিতে পারি। শােভাস মনুষ্যগণ পার্বাক্ত প্রশ,সাদি পাইবার জন্যই বিবিধ কঠোর শাস্ত্র দ্বারা সকায় জীবেব হি,সা করে এব, ত সহ নানাবিধ তথ্য প্রাণীরও হিসা করিয়া থাকে। 5 / (মনুগ কেন সকায় জীবের হিংসা করে) তাহা বলিতেছি-- কেই প্রাণীর শরীরের লোেভ তাহাকে হত্যা করে। কেহ কেহ বা চর্ম, ম স রক্ত, হৃৎপিণ্ড, পিত্ত, চর্বি, পক্ষ, পুচ্ছ, কেশ, শৃঙ্গ, বিষাণ, দন্ত, বৃহৎ দন্ত, নখ, মা, অস্থি ও অস্থিমজ্জার সােভে অথবা অতি প্রযােজনবশত অথবা অয়াজনও এস প্রাণীকে বধ করিয়া থাকে। কেহ বা~এই প্রাণী আমাকে মাবিয়াছে, এই গ্রী আমাকে মানিয়েছে, এই প্রাণী আমাকে মারিব (এইরূপ শাকুলিত হইয়া এস জীবের হিসা করিয়া থাকে। 6 / যাহারা এইরূপ শস্ত্র দ্বাবা হিংসা কবিয়া থাকে, তাহারা হিংসার স্বরূপ জানে না। যাহারা ইহা জানে তাহারা শন্ত্র প্রয়ােগ হবে না। মেধাবী ব্যক্তি সকায়জীব হিংসার স্বরূপ যথাযথ অবগত হইযা স্বষ, এস জীবেব / মূসা করে না, অপরেব দ্বাৰা হিসা করায় না এব, যে হিযা করে তাহার কার্যেও সমর্থন কবে না। যিনি সকায়ঞ্জীব হিসার স্বরূপ বিবেকপূর্বক আনেন (এব, বিবেকপুর্বক সহর পরিত্যাগ করেন }, তিনিই পরিক। মুনি বলিয়া। কথিত ইন-ইহাই আমি বলিতেছি। সপ্তম উদ্দেশ 1 / যে শারীৰিক ও মানসিক ও ও ও অহিত সম্বন্ধে জ্ঞান লাভ। করিয়াছে, সে বাযুকায়জীব হি,সা ত্যাগ কৰিত সৰ্থ হয়। যে অধ্যাখৰ অর্থাৎ নিজের সুখদুখর বিষয় জানে, সে বাহিরের (অপর বায়ুকায়াদি জীবের সুখ
