________________ প্রচার 2 / রূপাদিবিষয়ে পাস এব দুর্গতিপ্রাপ্ত প্রাণিগণের প্রতি দৃঠিপাত কর। তাহারা এই স সারে পুন পুন দুখ অনুভব করে। এই মানবসমাজে সাধারণ মানুষেবা হি সজীবী, ব্রতধারী মনুযাও হিংসাৰ্জীবী। এমনকি অনেক সাধু সন্ন্যাসীর বেশ পাণ করিযাও বিষয়াসক্তিশত পাপাচরণ করিয়া থাকে। তাহারা শরর আযাণ্য হিস্যকে শৱৰ যোগ্য মনে করে। এই মানবসমাজে কেহ কেহ { প্ৰশ সাদি প্রাপ্ত হইবার জন্য ও বিষয়ভাগে ভণ্ঠ সন্ন্যাস গ্রহণ করিয়া একাকী অবস্থান করে। 3 / এইরূপ ব্যক্তি অতি ক্ৰোধী, অতি অহঙ্কারী, অতি কপটা, অতি লোভী, অত্যন্ত পাপাচারী, নটের ন্যায় বহু রূপধারী, অতি শঠ, অতিশয় কামনাপরাণ, হিসাসক্ত এব, কুকর্মরত হইয়াও-শানি ধর্মাচরণ অত্যন্ত প্রযত্ন করিতেছি-- মিথ্যা কথা বলিয়া থাকে এব অপরে তাহাব আচরণ জাত না হয় এই ইচ্ছা করে)। এই মূঢ় ব্যক্তি অত ও প্রমাসবশত কখনও ধর্ষর স্বরূপ জাrি পার / হে মানব। প্রজাসমুহ দু খাক্রান্ত এস, কর্মোপার্জ বুশ। যে পর্ণ কার্য পরিত্যাগ করে না সে অবিয়াকে যুক্তিৰ কাণ বলিয়া থাকে এব পুন পু স সারচক্র আবন্ত্রিত হয়—ইহাই আমি বলিতেছি। দ্বিতীয় উদ্দেশক 1 / এই মানবসমাজে হি সাজীবীদের মধ্য কেহ কেহ আহি সাজীবীও হইযা থাকে। সে হিস করিতে ইচ্ছা কবে না, কম কয় কৰে, (ধর্মাচরণ / ইহা উ বৃষ্ট পণ্য, ইহা পুঝিতে পারে এব শরীরের দ্বারা (ধর্মাচরণ করিবার উপযুক্ত সময় অষণ কৰে। তীর্থবাদি এই মার্শেরই উপদেশ দিয়াছেন। 2 / সাধুজীবন যাপন করিতে উদ্যত সেই ব্যক্তি সুখ থব নানাবিধ স্বৰূপ জ্ঞাত হইযা প্রমাদ করে না। এই সসাবে মনুষ্য নানা প্রকার ইচ্ছার বীভূত হইয়া (নানাপ্রকার কার্য কার}। বলা হইযাছে যে তাহারা স্বীয় কার্যে জন্যই দুখ প্রাপ্ত হয়। যিনি হিস করেন না, মিথ্যা কথা বলেন না ? / এৰাবর যাবি।
