________________ 4 2 কাছাকা শুনে কবিয়া এই প্রকার অথবা প্রকারের কষ্ট সহ্য করিবা। (এই প্ৰকাৰে কষ্টাদি সহ কৰিলে শাহৰি পস্যা বর্ধিত ২য, ভগবান এই কথা বলিযাছে। ভি এই সমস্ত কথা বিচেনা করিয়া সর্বতোভাবে সত্যকে বগত হইবে। যে সকশ বীরপুরু ( তীর্থঙ্কগণ) দীর্ঘকাশ ধরিযা লাং শত সহস্র বা ধ্যা স যম পা কবত এই প্রকার কষ্ট সহ করিয়াছে। তাহাদের প্রতি দৃষ্টিপাত ক। পুরুষের বাহু কশ এব, মাস ও শোণিত *ীণ হয়া যায়। যি ি(স সব বাগদ্বষাদিকপ সােপানকে মা প্রভৃতি এণর দ্বাৰ।} ভাঙ্গিয়া দিয়াছেন এব সমদৃষ্টির বা সকলক দেখিয়া থাকেন, তিনিই {স সব হইতে) উৰ্ত্তী, মুক্ত ও বিৰত বলিযা খ্যাত হইহাই আমি বলিতেছি। | 3 / (সা,সাবিক কার হইতে) বিয়ত, দীর্ঘকাশ ধরিযা স,যমপালনে র উত্তোবাব অধিক উকব প্রাপ্ত কি অসন্মায কি কৰিয়া সমভ্রষ্ট কvিত পারে। সেই ভিসুগণ সঙ্গীবনে উত্তরা অগ্রসর হ এব স যম পাশা করিত উ সাহী হা। ভগবদ উপদিষ্ট ধর্ম অপ্লাবিত দ্বীপের তুল দু ধগ্রস্ত প্রাণিগরি পাক তাহা সুরক্ষিত আশ্রয}। সেই ভিক্ষুগণ নিস্পৃহ অহি,সক, লােকপ্ৰিয জ্ঞানী এব পতি। ভগব উপদিষ্ট ধর্মের পালন অনুমী শিষ্যকে, পমী যেমন বিজের শাবককে শিক্ষিত করে, সেইকপ দিবারাত্রি উপাদশ দিয়া ধীরে ধীৰ শিন্তি করা হয়—ইহাই আণি বলিছি। চতুর্থ উদ্দেশক 1 / বীরশ্রেষ্ঠ প্রানী আচার্য দিবাৰাত্র নিয়মিতব্ধাপ শিষ্যগণকে শিশিত করে। বেহ কে অাচার্যের নিকট বিচাশভ করিয়াও শিষ্ট ত্যাগ করিয়া পরুষভাব প্রকাশ কবিযা থাকে। কেহ কেহ বা নিয়ম পালন কবিও রুব পাতি স্বীকাব কবে না। কেহ বা গুরুব উপদেশ শুনিয়া বিবেচনা করে এব আমি শােকেব পুজনীয় হইযা জীবন নির্বাহ করিব-এই মন কবিয়া সাব ত্যাগ কবে, পাব কিন্তু মুক্তির পথে যাইত সমর্থ হয়, কামনাদগ্ধ হইয়া ভােগাসক্ত ও ইসিও হয়, উপদি ধরে প্রতি মনােযােগ প্রদান করে না এব, আচাকে কটুবাক্য বলিয়া থাকে। সেই ব্যক্তিগণ শীলবান শান্তচিত্ত
