________________ উ 23, 91] আনদ অথবা দুৰব বা অভিভূত না হইযা ধীবভাব সমস্তই সহ | কবিবন। | 6 / যিনি (সা,সারিক বস্তুতে) পুনবায় আসক্ত হন না তিনিই যথার্থ নগ্ন (সাধু)। (তীর্থঙ্কৰ বলিযাছেন—) অমাব উপদেশ অনুসারি ধম (আচৰণ | কৰা উচিত), মনুষ্যণণের জন্যই এই উৎকৃষ্ট ধামৰ উপদেশ দেওয়া হইযাছে। | সেই সাধু (সংযম পালন) মত থাকিযা কর্ম দয় কবেন এব, কর্মের স্বরূপ অবগত হইযা ( কর্মবন্ধনেব কাবণ সমূহকে ধীৰে ধীৰে পৰিত্যাগ করেন। | এখানে (এই ধর্মমতে কোন কোন সাধুকে একাকী থাকিয়া সাধারণ | সাধুজীবন হইছে বিশিষ্টৰে সাধুজীবন যাপন করিবার নিদর্শ দেওয়া আছে / সেই মেধাবী সাধু সাধারণ পরিবার হইতে শুদ্ধ গ্রহণযােগ্য খাদ্য গ্রহণ করিয়া {একাকী) ভ্ৰমণ কৰিবন। সেই খাদ্য সুগন্ধ অথবা মুন্ধিযুক্ত হইলেও তাৱাৰ প্রতি অক্ষ্য কৰিবন না। একাকী ভ্ৰমণ কবিবার সময (২হার সম্মুখ) কোন হি,স্ত্র প্রাণী অপরকে কষ্ট দিলে অথবা স্বয, তাহাদের দ্বারা কষ্ট পাইলেও ধীবভাব তাহা সহন করিবেন—ইহাই আমি বন্দিছি। তৃতীয় উদ্দেশক 1 / যে মুনি যথাযথ ধৰ্মৰ উপদশ প্রাপ্ত হইয়াছেন এব নিবৃত্তিমার্ণ অবলম্বন করিয়া দেনুসাৰ জীব। যাপন করেন, যিনি কর্ম য কবেন, অথ। ধর্মসাধনের পক্ষ প্রয়ােজনীয় বস্তু ব্যতীত সমস্ত বস্তু পরিত্যাগ ববেন। যে তি অল্প বস্ত্র ধারণ কবেন এ, সযৰ্মী হাব পক্ষ-~-আমাৰ বত্র জীর্ণ হইয়াছে আমাকে সূচ ' যাচনা করিতে হইবে, বিষ্ণু কি হইবে সেলাই করিতে হইবে, জোড় দিতে হইবে, ছােট ববিতে হইবে, পyি হইবে, আচ্ছাদন কনিতে ইব--এইরূপ চিন্তা কবিতে হয় না। 2 / সয পালনে পব নগ্ন ভিক্ষুক তৃণব তীক্ষ্ণ স্পর্শ সহ্য করিতে হয়, শীত স্প{ও উষ্ণ স্পর্শের বই পাইত হয়, ডাশ ও মশার দংশন সহ করিতে হয়। সেই অচলক ভিক্ষু (বস্ত্রাদির ভার এব, কর্মবন্ধন হইতে নিজেকে
