________________ ' (2 | করত, দৃঢ়চিত্ত এব, সদসদবিবেকী হও। কেবল / দেখিয়া সর্বদা অপ্রমত্তভাব (সমপপি) ৭৮-৯৪ছ। | সম / ___ - * দ্বিতীয উদ্দেশক * 1 " {হানীর পক্ষে ) আষব অর্থা, কৃবিস্কার কারণ, তাহাই = = পক্ষে *রিত্র অর্থাৎ মুক্তির কারণ। যাহা (ভানীর পক্ষে ) পশ্লিব, এr gra ( প} আব। যে (তাদি) যুক্তির কারণ, Tাশ ( কাষর জন্য কমন্ধান কারণ হইয়া পান্ড)। যহি। Frn কবর করি, তাহাই ( মানসিক শুদ্ধির জন্য কর্নয়ের কারণ হয়। * *}} এই সমস্ত পাবে অর্য বিশেষভাবে বুঝিয়া এ, ইর্থরের উপাদশাহর ** সুপ ও পৃথক পৃথক ভাবে কর্থিত কর্মল ও কযুর স্কার .."ইয়াকে ধর্মাচরণে প্রবৃত্ত হইবে না। - না পুরুষ কোন মনুষ্য সসারী হলেও যদি সে মৎস এস yi! সমর্থ হয় তবে তাহাকে এই সমস্ত উপদেশ দিয়া পাকে। * দু”খাত এব, প্রমাদগ্রস্ত ব্যক্তিরা (উদশ প্রাঃ ) / শামি। * বল ছি” ”শু মুখ এই কারণ নিয় T} {a, * বেষী, মরণশীল * ; , ! আপন কে পন" dল্প 3ণ করে। আস টা প * "পীঃ যোনি পুন পৃ7, ww বাণ সে | * প্রাপ্ত H স য়দির 71 নিৰ কাৰ্প , স + 17 " “লো করে। সে দাtি 2 সিকৎই বলছি।” শু-মুখ হাত " 1" ' অ / ছানী ও এক পা "শ্যান্য ষ্টশন এ ন৭ পৰা প্রাণ * নন কমি৮ি, faa
