________________ চ তু র্থ অ ধ্যা য স ম 4/ প্রথম উন্দেশক 1 / আমি বলিতেছি--যে সকল অহৎ ভগবান অতীতে হইয়াছেন, বর্তমানে বিদ্যমান আছেন এব, ভবিষ্যতে হইবেন, তারা সকলেই বলেন, ভাষন প্রদান করেন, জ্ঞাপন করেন এর প্রতিপাদন করে যে-সমস্ত প্রাণী, সমস্ত ভূত, সমস্ত জীব এ, সমস্ত সত্ত্বাক প্রহার করা, তাদের উপর প্রভুত্ব করা, ভৃত্যরূপ বা ক্রীতদাস রূপ থাকিতে বাধ্য করা অনুচিত, তাহাদিগকে শারীরিক ও মানসিক পীড়া দেওয়া বা হত্যা করাও অনুচিত। 2 / জ্ঞানী পুরুষ বিশ্বের স্বরূপ জ্ঞাত হইয়া ধর্মোপদেশ শ্রবণে উৎসাহী। ও অনু-সাহী, বিশ্বাসী ও অবিশ্বাসী, হিংসক ও অহি,সক ভােগয় ও যে এব, মমত্বশীল ও মমত্বরহিত সকলকেই এই শুদ্ধ, নিত্য ও শাশ্বত পর্মের উপদেশ দিযাছেন। ইহাই (পার্বাক্ত ধর্মই সত্য, ইহাই যথার্থ, ইহাতে ( ভগবানের উপদেশবাক্যে। ইহাই বলা হইয়াছে। 3 / (স যমী পুরুষ। সেই ধর্ম গ্রহণ করিবার পর (তাহাব পালনে) অশস্য করিবে না এব তাহাকে ত্যাগও করিবে না। সে ধর্মের স্বরূপ যথাযথ ভাবে আত হইয়া ইন্দ্রিয়ের বিষয় রূপাদিতে উদাসীন হইবে এ, লৌকিক বাসনার বশবর্তী প্রাণিগশের যি অচিৰণ কবিবে না। যার লৌকিক বাসনা নাই তাহার নিদ্য প্রবৃত্তি কি প্রবারে সম্ভব? (সর্ব কতৃক দৃষ্ট, (শিয় কর্তৃক) , ( বিশ্বাসী কতৃক)। স্বীকৃত এব, সকলের দ্বারা বিশেষভাবে তােত বিযধুর কথাই এখানে বলা হইয়াছে। স সাবার এব, বিষয়সিক্ত ব্যক্তি পুন পুন জন্মগ্রহণ কবে। / তার অর্থ ও পর্বে স্বরুপ এবং হই তৎপ্রতি শ্রদ্ধা করাকে সম্যক্ত খুশী হয়। তীর্থঙ্ক’ উপদেশ দ্বারা পদার্থে স্বরুপ উনি বাইত পারে অব তগৰৰবাকো শ্রদ্ধা কাকেও সৰ ধপ হয়াছে। | 5 * * 4 " শব্দই একাৰ্থ যাক। ইহা দৰ স্বাৰা জীবমাত্রকে বুঝান হয়ে। অথবা এক দুই তিন ও চার ইলিৰি শ + আ বু প্ৰতিক ভূহ প থরকে জীব এস ৰিৰ শুরু যাই এ कार मोनार
