________________ আচাবাপত্র 3 / দুয়্যেব ( বৃদ্ধাবস্থায়) অনি, এভা, ভােগ এব বেশভূষা করিবাৰ সাৰ্য্য থাকে না। ধীর ব্যক্তি এই সমস্ত বিবেচনা কত সংযমানে তৎপব হইযা সুযােগের সদ্ব্যবহার করিবে এব, এক মুহূর্তও প্রমাদে অতিবাহিত কবিবে না আয়ু, যৌবন ও জীবা চলিয়া যাইতেছে। প্রমাদযু নুয়—জগrC কেহ যে কার্য কৰে নাই আমি সেই কাৰ্যই কবিব-ম? কবিয়া প্রাণিগাকে হনন, ছেন, ভেদন কবে, তাহাদের গ্রন্থিচ্ছদ কবে, উপদ্রব কবে এব তাহাদিগকে ভয় দেখায়। (হে আর্য} যাহাদের সহিত বসবাস ববিতেছ বা যে শাখীযগণকে পালন করিছে, অথবা যাহা পবে তােমাকে পালন কবিবে, তাহাব। কেহই তােমাকে (বিপদ হইতে) বা কবিতে অথবা আশ্রয় দিতে পারিবে না, তুমিও তাহাদিগকে বা কনিতে বা আশ্রয় দিতে পারিবে না। | 4 / অথবা অস যত মনুষ্য উপভােগ কৰিবাৰ গুগ ভােগাবশিষ্ট বস্তু সমূহকে প্রচুর পরিমাণে সঞ্চয় করিয়া বাৰে কিন্তু উপভোগ কবিবার সায় উপস্থিত হইলে হযত পীডিত হইয়া পঙে। (বােগােৎপত্তি হইবার পুবেই হযও আত্মীয় স্বজনেব তাহাকে পরিত্যাগ করে, অথবা পাৰ হযত সে স্বয়ই তাহাদিগকে পবিত্যাগ করে। তাহাবা তোমাকে রক্ষা কবিতে বা আশ্রয় দিতে পারিবে না তুমিও তাহাদিগকে রক্ষা করিতে বা আশ্রয় দিাত পাৰিব না। 5 / প্রত্যেক প্রাণী বিজের সুখ দুখ নিজেই ভোগ কৰি থাকে, ইহা অবশত হইয়া বিবেচক ব্যক্তি সমস্ত বিষয় বিবেচনা করত আয়ু অতিক্রান্ত হইতেই, কর্ণ, চক্ষু প্রভৃতি ইদ্রিযের শক্তি এব, স্মৃতি, মেধা প্রভূতি কীগ না হইতেই ধমনুষ্ঠান কবিবার সময় উপস্থিত হয, ইহা জানিবে এব, যথাযথ ভাবে আত্মার কল্যাণ সাধন কৰিব---ইহাই আমি বলিCেছি। দ্বিতীয় উদ্দেশৰ 1 / সাধকের যদি কোন কারণবশত স যমের প্রতি অরুচি উৎপন্ন হয় তবে সেই মেধাবী ব্যক্তি অরুচিকে পরিহার করিবে (হা হইলে) সে অল্প সমশের মধ্যে মুক্ত হইবে। মবৃদ্ধি ও মােহগ্রস্তু পুরুষ মিনা উপদেশ প্রাপ্তি
