________________ উ 467 512] শস্ত্রপৰিা এই হি সা তাহাদেব প*ে অহিত ও অজ্ঞতাব কারণ হইয়া পড়ি। কেহ স্বা, ভান। লাভ কবি কেহ কেহ বা ভগবান অথবা অন্য কোন অনাব উপদেশ শুনিয়া, হিসাকে বন্ধন, মোহেব, মৃত্যু এব, নরকের কাণ বলিযা বুঝিতে পারে। যাহাবা অতীব আসক্তিশী তাহাব। পূর্বোক্ত কারণে নানাপ্রকার কঠোর শস্ত্র দ্বাৰা অগ্নিকায জীবের হি না করে এব তৎসহ নাকাব অন্য প্রাণীবও হিসা কবি থাকে। 6 (কিরূপে অন্য প্রাণীর হিসা হয) তাহা বলিছি—মৃত্তিকা, তৃণ, পত্র, কাষ্ঠ, গােম্য ও আবর্জনাতে বহুবিধ প্রাণী বসবাস কৰে। (পতঙ্গাদি) উডডয়নশীল প্রাণী ও আছ। কখনও তাহারা স্বর্য, অগিতে নিপতিত হয়। কখনও বা হারা অগ্নিব স্পর্শ সঙ্কুচিত হয়। যারা সঙ্কুচিত হয় Cহাবা অগ্নি, মুছিত হইযা পড। যাহারা মূৰ্ছিত হইয়া পড়ি Cহাবা মৃত্ব প্রাপ্ত হয়। 7 / যাহা এইকপে শস্ত্ৰ দ্বাৰা সা কাব হাবা আসক্তিশ হিংসার স্বৰূপ অবগত হয় না। যাহাবা অবগত হয Cাহারা শস্ত্র দ্বারা হিসা কবে না। বুদ্ধিমান ব্যক্তি এই সমস্ত বিষয় বিবেচনা করিয়া অপ্লিকায় জীবের হি সা কবে না, অসবে দ্বাৰা হি সা করা না এ, অ কেহ হি,সা কলিল তাহার কার্যাক সমর্থনও কবে না। অগ্নিকাযুজীব হি সার স্বরূপ যিনি বিবেকপূর্বক অব হন এব বিবেকপুর্বক cহাব পরিত্যাগ কবেন তিনিই পরিভাকে নি বলিযা কথিত হন। পঞ্চম উদ্দেশ্য 1 / যে বুদ্ধিমান পুরুষ বনস্পতিত জীব আছে ই} অরণত হইয়া প্রজ্যা গ্রহণ করিয়া-(বাপতি জীবৰ) হিসা করিব না--এই প্রতিষ্ট করে এ সমস্ত প্রাণীব প্রতি গভয় দান (বিহিত হইয়াছভানিয়া বনস্পতি জীবের হি সা কাব না সেই পুরুষ উপন্বত। 19r উপরত ও অমশাব নামে অভিহিত কৰা হয়াছে। . / গুণ (শ, রূপ, বস আদি সিম্বরলি প্রমিকি 14 বত (স সাক পবিত্ৰমাণৰ কাৰণ)। বার যায় - বিষয়াসক্তিব কাপ। আম৮শ *# 5 পূর্বানি দিকে র, অদিক soite
