Acharang Sutra

Page 7

প্র থ ম অ ধ্যা য শপরিক্সা প্রথম উদ্দেশক 1 / (সুধর্মধাবী তাহার প্রধান শিষ্য জকে সাম্বাধন করিযা বলিলেন) | হে আয়ুষ্মন। শাবি ভগবানকে এইরূপ বলিতে শুনিছি--এই সসার | শাবকে স্মবণ থাকে না যে— 2 / পূর্ব দক্ষিণ, পশ্চিম, উত্তর, উধ্ব, অধ, অব দি (ঈশানাদি | কোণ) বা অদক সমূহৰ মধ্য কোন দিক হইতে তাহাবা আসিযাছে। আবার | ইহাও তাহাবা জানে না যে 3 / কাব (অর্থাৎ তাহাদেব) আত্মা পুনর্জন্ম লাভ করিবে কি না? তাহাব। পূর্ব ( পূর্বজয়ে) কি ছিল? এখান হইতে ২ব পব পরজন্মেই বা কি হইবে / 4 / কেহ কেহ স্বাভাবিক জ্ঞানের দ্বারা, কেহ বা অপশে (তীর্থঙ্কর সংবা কেবণীব) উপদেশ দাবা অথবা (তীর্থঙ্কবাদি ব্যডিবি) অন্য কাহারও | নিকট শুনি---পূৰ্বাদি দিব সব দিক্‌ অথবা অনুদিক্‌ কোন্ দিব হইতে শাসিযাছে তাহা জানিতে পাবে। কেহ কেহ বা-আমার আত্মা জন্মান্তর প্রাপ্ত হয়, যে এই সমস্ত দিকে বা অদিকে (যােনিসমুহ) ভ্রমণ কাল সে আমিই ইহা জানিতে পারে। 5 / (যে ইহা জানে সে আবাদী, লোকবাদী, কর্মবাদী এ ; কাম কোৰ আদি বিপু ব র হইয়া এ জীব অপর জীবক কষ্ট দেয়। এ প্রস নলিবিং মাংনক প বলা হই / শপ্ত দ্বিবিধ ব্যশ ও ভাবশ। নানা প্রকার সুশ বি ; তেতি সিার 4 ঘন ক শাস্ত্র বাশ বৰা হয়। হি”র মুল কারণ ক্রোধানি - জি কাৰণ নামে অদিহিত হয়। পরিঙ্গ বলতে কোনও বস্তুর স্থপক জানা নেই ফু অপু। আর করা বুঝব। আলোচ্য পীর নাম অনন্টক হিংসার দান 8 , স্বরুপক জানবার এ তাহার বিশ্বকপুর্বক পরিত্যাগ উপশ দেওয়া হইয়াছে। ; সঞ্চয় বা দিন সর্বপ্ন লাভ করিয়া থৰ পুন*দ্ধার স্বপন গৰ্থ কি ?