________________
" વિધાનને તથા બ્રાહ્મણને દેપ કરવાને કેટલાક ભાવનાઓ
તે ચુકતા જ નથી. સેવાને માટે પગુ “આપનું શ્રીઅંગ “ઠીક ન હોય તે નહાવાની કાંઈ જરૂર નથી. અમણા “ આપ જરા ખેલ છે તે સંધ્યા આરતીની મુખી આ
જીને આજ્ઞા આપ આપ સેન (શયન) ટાણે પધા“રજે આપજ પ્રભુ છે, આપના વળી પ્રભુ કેણી
પ્રભુ તે આપના કર્યા પ્રભુ થયા છે. આપ કંઈ તેના “ કરેલા નથી” !!! ઈત્યાદિ ઉપદેશ કરી વિદ્યા અને સેવા બંને વાતને ઉછેદ મૂળમાં તો અમારા ભાવકા હિતશત્રુઓએ જ કર્યો છે. જો એ હિતશત્રુઓ આ સંપ્રદાયમાં ઉત્પન્ન ન થયા હે તે હું એમ માનું છું કે આ સવારમ, વેદશાસૂસ “બદ્ધ શ્રીમદ્ વલલભાચાર્ય સંપ્રદાય સમગ્ર ભૂમંડળમાં ફેલાઈ ગયો હતો, કારણ કે શ્રીમદ્ વલ્લભાચાર્યજીએ નિષ્પક્ષપાત બુદ્ધિથી જે વેદને અર્થ કર્યો છે, ગી‘તાજી, શ્રીમદ્ભાગવત, વ્યાસસવ વગેરેને એક બીજા “ સાથે વિરોધ ન આવતાં જે કાંઈ ખરે અર્થ દેખાડ છે તે બીજાથી દેખાડી શકવો મુશ્કેલ છે. હાલના લેકે મસમગૂઢામે સમથૅકૃમંરને આ વાનર ચરિત્રની માફક કરે છે. પોતે સંપ્રદાયનું કાંઈ પણ ભલું કરી “ શકે નહીં અને બીજો કોઈ પિતાની શક્તિ માફક થોડું ઘણું
સારું કરવા નિકળ્યો હોય, તો તેના પર મસર લાવી જેમ બને “તેમ તેને તોડી પાડવાનેજ ઉગ કરે છે. જે લોકો વિદ્યા
તથા વૈદિક કર્મને નિંદે છે તેમણે આજ સુધી આ સંપ્રદાયનું “શું સારું કર્યું છે? ઉલટા નવા નવા ઉપર ઉઠાવી સંપ્ર
