________________
G
પ્રશ્ન કરવાની છૂટ આપવામાં આવતી અને તેને ખુલાસા ત્યાં બેઠેલા શાસ્ત્રીવર્ગ તરફથી કરવામાં આવતા. મહારાજશ્રી પડે પણ સંપ્રદાય સ ંબંધી પ્રશ્નના ખુલાસા મનમાનતી રીતે કરતા હતા- આમ થવાથી વર્તમાનપત્રાનાં એ મહારાજની નોંધ લેવાવા લાગી અને સાથી પેહેલું નીચેનું ચર્ચાપત્ર તા૦ ૨૬-૪-૮૫ ના મુંબઇ સમાચાર માં ” અમારા વાંચવામાં આવ્યું.
66
‘મુંબઇ સમાચારના અધિપતિ જોગ,
સાહેબ,—હિંદુ સંસાર સુધારા સાથે ધર્મગુરૂઞ અને ધર્મે શા વષે પણ કેટલીક હકીકત હું તમારા પત્રમાં વાંચુ છું અને હાલ તેને લગતી એક બીના જે મારા નતી અનુભવમાં આવેલી છે, તે તમા! ધનારા વાંચનારી આલમ હન્નુર વિદિત કરવા ચાહું છું.
હાલ સુધારાના પ્રસારથી અનીતિ અને અજ્ઞાનનો નાશ થા લાગ્યા છે. સઘળે વિદ્વાન અને ગુણવાનને માન મળે છે, અને તેના ગુણ ગવાય છે. એ ચાલુ સુધારાના સમયની તિહારી છે. ચાલતી યા સદીમાંજ સેંકડો અનાચારી અને અવિચારી ધર્મમૅનાં ભાષાળાં આપણે સાંભળ્યાં છે, વાચીએ છીÀ, અને નજરે નઇએ છીએ. તેવી નકમાં એકપણ સુજ્ઞ શીરામણી, સદ્ધર્મ પ્રવર્તક ખરા આચાર્યના દર્શનની કાને આનદ નહીં થાય ?
ઉપલી હકીકત મારે જે મહારાજના સંબંધમાં જણાવવાની, તેવણ કામવનવાલા વૈષ્ણવ સોંપ્રદાયના સદગુરૂ શ્રી ગોવિંદલાલના જેષ્ઠ પુત્ર થાય છે અને તેમનુ નામ દેવકીનંદનાયાર્ય છે તેવણ બીન કેટલાક મહારાજાના જેવા પ્રમાદી કે પ્રપંચી નથી, પણ સંસ્કૃત ભાષામાં કુશલ, વિવેકી અને વિદ્વાન છે. તે જાડે ઉદાર વૃત્તિ, શુદ્ધ આચરણ અને વિદ્યાના વિલાસી છે. એવણ ગયા રવીવારે સવારે મદ્રાસથી અનરે પધાયા છે, ને માહારકોટ માધવબાગ સામે ચંદાવાડીમાં ઉતર્યા છે આ મહારાજની રહેણીકરણી સ્તુતિપાત્ર છે. તેઓએ પોતાની સાથે સંસ્કૃત ભાષાના અભ્યાસી શાસ્રી પડતા રાખેલા છે, તેમની
