Book Title: Vaishnava Guru Dharm Karm
Author(s): Gattalalji
Publisher: Sukhsadhak Mumbai

View full book text
Previous | Next

Page 68
________________ ૬૪ હાલ તેવી દેવતાઓના આવિભાવ ખુલ્લી રીતે માલમ પડતા નથી, તેનું કારણ એજ કે એક તા કળશુદ્ધિ નથી ! ! અને બીજું સંસ્કારો બરાબર થતા નથી ! ! ! અને થાય છે તે પણ અપૂર્ણ થાય છે. ત્યારે ઢળકા સસ્કારોના આવિર્ભાવ પણ હળકાજ થાય. હાલ જો કોઈ બ્રાહ્મણ મુસલમાનનું ઉચ્છિષ્ટ ખાય તે તેને ન્યાત બહાર કરે છે, કે હવે તે બ્રાહ્મણ પીટીને મુસલમાન થયા, પરંતુ જો તેનામાં ખરેખર બ્રાહ્મણપણાને આવિભાવ હોય તે તે એટલેથીજ મટે કેમ ? જે પ્રત્યક્ષ સુવર્ણ છે તે કદી પણ કથિર થાય વારૂ ? ધેાડા, ગાય ઈત્યાદિ જનાવરને તેની જાતિમાંથી જુદાં કહાડીએ તેા તે જેમ ઘેાડા, ગાય મટીને હાથી કે શિયાળ નજ ખતે, કેમકે જાતિ હોય તે મટવાના સંભવજ નથી, તેજ પ્રમાણે કેવલ ન્યાત બહાર કરવાથી બ્રાહ્મણનું બ્રાહ્મણપણું, જો તે ખરા સંસ્કાર પામેલા બ્રાહ્મણુ હોય, તેા જાયજ નહીં. હા, બ્રાહ્મણનું બ્રાહ્મણપણું તેા ત્યારે મટે, કે જ્યારે તેના શરીરમાં જે વિશેષ દેવતાનું સંનિધાન થાય છે તે દેવતા તિરોહિત થાય, એટલે બ્રાહ્મણનામની દેવતાના તિરાહિત થવાથી તેનું બ્રાહ્મણુપણ... મટી જાય; અને મુસલમાન વગેરેનું ખાવા જેટલે દરજ્જે જો તેની મતી ભ્રષ્ટ થઈ, તા તે દેવતા તિરહિત થાયજ થાય. ચારે વધુમાં આદિ ત્રણુ વધુ દ્વિજ કહેવાય છે. પરંતુ હાલ કેટલાક ક્ષત્રી, વૈશ્ય જેમણે ઉપનયનાદિ સકારા છોડી દીધાં. તેમને એ સંજ્ઞા યાગ્ય નથી. ક્રેજ સ’જ્ઞાના અર્થ એ વખત જન્મ થવા” એવા થાય છે. માતાના ગર્ભમાંથી જે પ્રત્યક્ષ જન્મ થાયછે તે એક અને યજ્ઞાપવિત ( જનાઈ)

Loading...

Page Navigation
1 ... 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115