________________
७१
જોઈએ તે મને બીલકુલ ભેટ ના ધરતા, પણ સંપત્તિ પ્રમાણે, બે ચાર શાસ્ત્રીઓને બેલાવી તેમને યથા શ. ક્તિ સત્કાર કરજે. અને તેજ મુજબ તેઓ મુંબઈમાં હતા તે દરમ્યાન કેટલેક ઠેકાણે બનેલું પણ ખરું. તેમાં પહેલ કરનાર ઠકર કુળદાસ કુરજીનું નામ આ ઠેકાણે નેંધવાને ભુલવું જોઇતું નથી. આ શેઠે અત્રેની હાલાઈ ભાટિયા મહાજન વાડીમાં પહેલ વહેલે તે એક મેળાવડ શ્રીમદ્દ દેવકીનંદનાચાર્યજીની સૂચને ઉપરથી પ્રસિદ્ધ પંડિત ગલાલજીના અધ્યક્ષપણા હેઠળ કર્યો હતો. જેની નોંધ લેતાં અમને સાનંદાશ્ચર્ય એટલા માટે થાય છે કે, ત્યાં શાસ્ત્રી પંડિતો સિવાય આ નગરીના ધનવાન વૈષ્ણવો અને તેમાં મુખ્યત્વે કરીને ભાટિયાઓને આમંત્રણ હતું. તેમાં શેઠ મુળજી જેઠાવાળા વિગેરે જુના વિચારના એવા ઘણું ચુસ્ત વૈષ્ણ હાજર હતા તે સમયે સમયે આનંદઉદ્ગાર કહાડતા હતા. આ સગુરૂ સમાગમનું કાંઈ નહાનું પરિણામ ન કહેવાય.
બ્રાહ્મણે સંસ્કૃતનારહસ્યને અભાવ રાખે છે તે અતિ ખેદ કારક છે ખરું, પરંતુ તે ખેદ દૂર કરવાને આ લોકો તન મન ધનથી ઉગ કરે એવી આર્ય બંધુઓને પ્રેરણું કરે એટલી ઈશ્વર પ્રતિ પ્રાર્થના કરી મૂળ વાત પર આવીએ.
એ દિવસે શ્રીમદ્દ દેવકીનંદનાચાર્યજીના શાસ્ત્રી કનૈયાલાલ અને રચેલે “પાદુકા પૂજન” સંબંધી ગ્રંથ મહારાજશ્રીના શાસ્ત્રી પન્નાલાલે વાંચી સંભાળાવ્યો અને તેને સાર શ્રી કનૈયાલાલજી મહારાજના નારાયણ શાસ્ત્રીએ વ્રજ ભાષામાં સર્વને જણાવ્યું હતું. આ બાબત પર ત્યાં આવેલામાંના જે જે ગૃહસ્થ શંકા
