________________
૨૫
સામે આવેલુ છે. પણ મહારાજશ્રીની સાથે છત્ર, ચામર, ઢાલ આદિ આડંબર તથા આસરે ૧૦૦ માણસાના માટેા રસાલા હોવાના કારણથી, પેાતાના મંદિરમાં સમાસ થાય તેમ ન હોવાને લીધે, તેમણે પોતાના ઉતારા ચંદાવાડી નામના વિશાળ મકાનમાં રાખ્યા હતા. ખીન્ન મહારાળે કરતાં એમની કેટલીક રીતભાતા જુદા પ્રકારની વ્હેવામાં આવી: જેમકે બન્દ મહારાજ, ગાદી, ખુરસી કે કાચપર બીરાજે છે, ત્યારે આ મહારાજ પોતાની બેઠક સિંહાસનપર રાખેછે; બીન્ત મહારાને જ્યારે સ્ત્રી વા પુષને પાતાના ચરણસ્પર્શ કરવા દેવાના કોડીલા હોય છે, ત્યારે આ મહારાજના માણુસા વૈષ્ણવી તેમ કરતાં અટકાવી તેને બદલે મહારાજની ચાખડી ( પાદુકા ) ના માત્ર પર્શ કરી સંતોષ માનવાની ભલામણૢ કરતા; બીન્ત મહારાજેની આગળ ખમા અન્ન દાતા” શબ્દોથી શૈકી પોકારવામાં આવે છે, ત્યારે આ મહારાજના ચેપદારા “ મ્યતાં વદતરમ્ નિમાન્યતાં ટૂરતરમ્ ” એમ સંસ્કૃતમાં વૈકી પોકારે છે; બીન કેટલાક માહારાજેને ત્યાં દર્શન પછીના વખતમાં જ્યારે ગપા સપા ચાલી રહેલાં માલમ પડે છે, ત્યારે આ મહારાજને ત્યાં ધર્મચર્ચા થતી દીઠામાં આવી. ( આ કામને માટે મહારાજના રસાલામાં પગારદાર શાસ્ત્રીએા હતા. ) આ વગેરે ખીન્ન મહારાજેથી જુદી તેમની વર્તણૂકથી ઘેર ઘેર વૈષ્ણવામાં તયા મહારાજેના મંદિરમાં મેટી ચર્ચા થઈ રહી. તેમાં પાદુકા પૂજનન ચાર જે આ મહારાજને દીામાં આવ્યા તેની ચર્ચા તે બહુજ ચાલી. હારાજોના ચરણસ્પર્શ કરતાં નષ્ટ અને નિર્લજ્જ
ત્યાં
-
સ્ત્રીએ ઉંધા દે
૩
