________________
તેષાથ નિંદ્રા-અવાસ્તવિક-ખરા નહીં-એવા દેશોનું કેપર આરેપણ કરવું તેનું જ નામ નિંદા-હેય તેવું સત્ય કહેવું તે નિંદા ન કહેવાય. આપણુમાં કહેવત છે કે, “સાંભળ્યું સંન્યાસી કહે ને દીઠું દેવતા કહે છે તેમ કરનારા દેષિત ઠરતા નથી. આમ કરનાર તે ખરેખરા હિતમિની ગરજ સારે છે. આ લખવાને આથી અધિક સારૂં ટાકણું બીજું આવવું મુશ્કેલ છે. “ગુરૂની નિંદા ન કરવી” એ વાતને અમે તદન સ્વીકારીએ છીએ. પણ ગુરૂ થઈને કુમાર્ગે જતા હોય, તેઓ તેમ કરતા અટકે તેને અર્થ શુદ્ધ ભાવથી પ્રયત્ન કરવો એનેજ જે “નિદા કરી” માની લે છે, તેઓ તે ખાંડ ખાય છે.
“ગુજરાતી” છાપાનાં મહારાજેના સંબંધનાં બીજાં લખાણોની નેંધ લઈ તે ઉપર વિવેચન કરવાનું અમારું કામ નથી, પણ, શ્રીમદેવકીનંદનાચાર્યજી મહારાજનો મજકુર “સૂચનાપત્ર” ગુજરાતી પત્રવાળાએ મેળવીને તે પિતાના પત્રમાં આખાને આખે છાપી તેને એક ઢંઢેરાનું નામ આપ્યું છે તેમાં આ પત્રવાળાનો દોષ કહાડવામાં આવે તો તેવા દેષના કહાડનારને જ તે દેષ છે. એ સાહસને માટે તે, એ પત્રવાળાને પાડ માનવો જોઈએ. આ ઉપરથી તે ઉલટું એમ માલુમ પડે છે કે, વૈષ્ણવ સંપ્રદાયના ખરા ઉદયની તેને દાઝ છે; તેમ ન હોય તે એ ગૃહસ્થ મહારાજશ્રીને મજકુર ઢઢરે પો
તાના પત્રમાં છાપો તેતો ઠીક, પણ તેજ ઢઢેરાના ગજ ગજ • લાંબાં હેડબીલ વગર દોકડ લેવે દેવે છાપીને મુફત વેહેચ્યાં છે,
તેમ તે શા માટે કરે ત્યારે શું એ ઢઢેરાના લેખનો દોષ
