Swami Kartikeyanupreksha

Author(s): Somchand Amthalal
Publisher: Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust

Page 25

Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
વિષય
જીવ સ્વયં કર્તા,
ભોક્તા, પુણ્ય-પાપ
ને તીર્થ છે.
૧૯૨-૧૯૯ જીવના-બહિરાત્મા,
ગાથા
૧૮૮–૧૯૧
સ્વરૂપ
૨૦૦-૨૦૧ જીવને અનાદિથી
૨૦૨-૨૦૩ અશુદ્ધતા
૨૧૧
અંતરાત્મા ને પરમાત્મા
-ત્રણ ભેદ તથા તેમનું
શુદ્ધતાનું કારણ અને
બંધનું સ્વરૂપ
૨૦૪-૨૦૫ જીવ જ ઉત્તમ તત્ત્વ છે.
શાથી?
૨૦૬-૨૦૭ પુદ્ગલદ્રવ્યનું સ્વરૂપ ૨૦૮-૨૧૦ પુદ્ગલને જીવનું ને
જીવને અન્ય જીવનું
૨૧૨-૨૧૬
સર્વથા શુદ્ધ માનવાનો
નિષેધ
૨૧૯
૨૨૦-૨૨૧
ઉપકારીપણું
પુદ્દગલની કોઈ અપૂર્વ
શક્તિ
૨૧૭–૨૧૮ પરિણામનું કારણ દ્રવ્ય
છે, અન્ય તો નિમિત્ત
માત્ર છે.
ધર્મ-અધર્મ-આકાશ
કાળનું સ્વરૂપ
બધાં દ્રવ્યો કાળાદિ
લબ્ધિ સહિત છે.
વ્યવહારકાળ તથા તેની
સંખ્યા
પૃષ્ઠ
૧૧૦–૧૧૨
૧૧૭
અભાવ
૧૧૨-૧૧૬ ૨૨૯-૨૩૨ પૂર્વ-ઉત્તર ભાવમાં
કારણકાર્યપણું
૧૧૭–૧૧૮
૧૧૮-૧૧૯
૧૧૯
૧૨૧
વિષય
૨૨૨-૨૨૩-કારણ-કાર્યનું નિરૂપણ
૨૨૪-૨૨૫ અનેકાંતાત્મક વસ્તુને જ અર્થ ક્રિયાકારીપણું
૨૨૬-૨૨૮ સર્વથા એકાંતમાં
અર્થક્રિયાકારિત્વનો
૧૨૨-૧૨૪
ગાથા
૧૨૪–૧૨૫
૨૩૩-૨૩૫ સર્વથા અન્ય,
એક, અણુમાત્ર
માનવામાં દોષ
૨૩૬
૧૨૦–૧૨૧ - ૨૪૩-૨૪૪ દ્રવ્યમાં
૨૩૭-૨૩૯ દ્રવ્યનું ગુણ-પર્યાય ને
ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્યથી
સર્વ દ્રવ્યોમાં
ભિન્નાભિન્નપણું
યુક્તપણું
૨૪૦-૨૪૨ દ્રવ્ય, પર્યાય ને
ગુણનું સ્વરૂપ
૨૪૫
૨૪૬
અવિધમાન પર્યાયનીજ
ઉત્પત્તિ-કાળાદિ
લબ્ધિથી
દ્રવ્ય અને પર્યાયને
કચિત્ ભેદાભેદ
દ્રવ્ય અને પર્યાયમાં
સર્વથા ભેદ માનવામાં
દોષ
૧૨૫ ૨૪૭–૨૪૯ વિજ્ઞાન-અદ્વૈત મતમાં દોષનું નિરૂપણ ૧૨૬-૧૨૭ ૨૫૦–૨૫૨ નાસ્તિક મહા
અસત્યવાદી છે.
પૃષ્ઠ
૧૨૭
૧૨૮
૧૨૯-૧૩૦
૧૩૦-૧૩૨
૧૩૨-૧૩૩
૧૩૩
૧૩૪–૧૩૫
૧૩૬-૧૩૭
૧૩૭-૧૩૮
Please inform us of any errors on Rajesh@AtmaDharma.com
૧૩૮
૧૩૯
૧૩૯–૧૪૦
૧૪૧-૧૪૨