________________
અજ્ઞાનથી કરેલી વિષયોમાં ઈષ્ટપણાની અને અનિષ્ટપણાની કલ્પનાનો વિવેકથી ત્યાગ કરીને સમભાવ રાખવો તે સમતાયોગ. (૧) તપના પ્રભાવથી પ્રગટેલી આમર્ષ આદિ લબ્ધિઓના ઉપયોગનો અભાવ, (૨) ધાતીકર્મ ક્ષય, (૩) અને અપેક્ષા રૂપ બંધનનો સર્વથા વિચ્છેદ એ ત્રણ સમતાયોગનાં ફળો છે.
અન્યદ્રવ્ય (કર્મ)ના સંયોગથી થયેલી માનસિક વિકલ્પ રૂપ અને શારીરિક સ્પંદન (હલનચલનાદિ ક્રિયા) રૂપ વૃત્તિઓ ફરીથી ઉત્પન્ન ન થાય તે રીતે નિરોધ તે વૃત્તિસંક્ષય યોગ. માનસિક વિકલ્પરૂપ વૃત્તિઓનો નિરોધ થતાં કેવલજ્ઞાન પ્રગટે છે. શારીરિક સ્પંદન રૂપ વૃત્તિઓનો નિરોધ થતાં શૈલેથી અવસ્થા થાય છે. (૧) કેવલજ્ઞાન (૨) શૈલેશી અવસ્થા અને (૩) મોક્ષ એ ત્રણ વૃત્તિસંક્ષય યોગનાં ફળો છે.
अनिच्छन् कर्मवैषम्यं ब्रह्मांशेन समं जगत् I आत्माभेदेन यः पश्येदसौ मोक्षगमी शमी ||२||
'
(૨) ર્મવૈષમ્યું-કર્મથી કરેલા વિવિધ ભેદોને અનિચ્છ-નહિ ઈચ્છતો ય:જેબ્રહ્માંશેન-બ્રહ્મના અંશ વડે સમં-એકસ્વરૂપવાળા નાત્-જગતને આત્માક્ષેત્રેનઆત્માથી અભિન્નપણે પડ્યે-જુએ સૌ-એ શમૈ-ઉપશમવાળા મોક્ષેમીમોક્ષગામી થાય છે.
(૨) જે કર્મકૃત વર્ણાશ્રમાદિ ભેદને ઈચ્છતો નથી અને ચૈતન્યસત્તાની
અપેક્ષાએ એક સ્વરૂપવાળા જગતના જીવોને પોતાના આત્માથી અભિન્નપણે જુએ છે તે ઉપશાંત યોગી મોક્ષગામી બને છે.
૧
आरुरुक्षुर्मुनिर्योगं, श्रेयेद् बाह्यक्रियामति । યોરુદ્ધ: શમાવેવ, શુષ્પત્યન્તÍતક્રિય: રૂા
(૩) યોમાં-સમાધિ ઉપર ઞરુક્ષુઃ-ચઢવાને ઈચ્છતો મુત્તિ:-સાધુ વાદ્યયિાન્બાહ્ય આચારને પિ-પણ યે--સેવેયોદ-યોગ ઉપર ચઢેલો અન્તર્રતયિ:- અત્યંતર ક્રિયાવાળો (સાધુ) શમાવ્-શમથી વ- જ શુધ્ધતિ-શુદ્ધ થાય છે.
(૩) સમાધિયોગ ઉપર ચઢવાને ઈચ્છતા મુનિ બાહ્ય આવશ્યકાદિ ક્રિયાને પણ સેવે છે. યોગ ઉપર ચઢેલા મુનિ અત્યંતર ક્રિયાવાળા હોય છે, અને
યો.બિ.ગા. ૩૧ તથા ૩૫૮થી ૩૬૭.
૨૦૯
