Prabuddha Jivan 2019 05

Author(s): Sonal Parikh, Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 7

એમનો સમભાવ અહિંસાના માર્ગે લઇ જતો. બામ્હી અને સુંદરી ‘અહિંસા ચાહે છે અદ્વૈત' લેખમાં એમને આજના વિશ્વને એક નવો પોતાના ભાઈને અભિમાનના ગજથી હેઠે ઉતારી અહિંસાનો માર્ગ જ રાહ દર્શાવ્યો છે. પ્રબુદ્ધ જીવન સામયિકમાં વધુને વધુ સમૃધ્ધિ પ્રબોધે છે. હિંસા એ મૂળ રૂપે આપણી ઈચ્છા, અપેક્ષાને પૂરી આવે અને વાચક તેનો લાભ ઉઠાવે, એવી અપેક્ષાથી આ સર્જકો કરવા આચરાતી હોય છે. વ્યવહાર-વર્તનમાં હિંસા મનુષ્યના નિરંતર કાર્ય સતત ઉજાગરા વેઠીને પણ કરતાં હોય છે અને લેખ અભિમાનને પોષવા, ભ્રમણાને સંતોષવા, સત્તાના મદને ઘેરી કરવા કરી આપે છે, આ સહુનો આભાર ન હોય પણ વંદન માત્ર. આચરાતી હોય છે. આ હિંસા સહુ પ્રથમ મનમાં આચરવામાં આવે આ વખતે અનેક પરીક્ષાઓમાંથી પસાર થવું પડ્યું અને પરિણામે છે અને અને પછી તે વર્તનમાં ઉતરે છે, જેટલી હિંસા મન કરે છે ખુબ દોડાદોડીની વચ્ચે અમદાવાદથી પ્રવાસ છોડી પાછા વળવું તેની અડધી અથવા અડધા કરતાં ઓછી હિંસા વ્યક્ત થતી હોય છે. પડ્યું, પણ તારીખ ઉપરાંતની અચાનકની મુશ્કેલીઓને કારણે એટલે મૂળતો મનને હિંસામય સ્વભાવથી મુક્ત કરવાનું છે. આહાર- કેટલીક ધારેલી બાબત ન થઇ શકી,સહાયકની અછતને કારણે આચાર અને મનને બને તેટલું પખાળવાનું છે. અહિંસા એ ચિંતન, આખા અંકની ઓડિયો બનાવી શકાઈ નથી. માત્ર કેટલાક વ્યાખ્યાન કે માત્ર પુસ્તકનો વિષય ન રહેલા લાઈફ સ્કીલ જીવન લેખોની ઓડિયો લીંક મૂકી છે. આવનારા સમયમાં સંપૂર્ણ ઓડિયો કૌશલ્યનો વિષય બને, એ આપણા રોજીંદા આચરણનો વિષય બને લીંક પ્રબુદ્ધજીવનની વેબસાઈટ : 'http://prabuddhjeevan.in' તો આપણો આ સહિયારો પ્રયત્ન સાકાર બને.
અને સંઘની વેબસાઈટ પર મૂકવાનો પ્રયત્ન કરીશું. બીજા એક
વિશેષ સમાચાર આપવાના કે ઉપર જે પ્રબુદ્ધ જીવનની વેબસાઈટ અહિંસા અંકના મૂળ બે વર્ષ મનમાં રોપાયેલાં હતા પણ કોઈ આપી છે તેના પર ૧૯૨૯થી આજ સુધીના અંકોની ડીજીટલ કોપી મેળ બેસતો નહોતો. એક દિવસ અતુલભાઈ દોશી સાથે આ સંબંધમાં પ્રાપ્ત થશે અને લેખક અને વિષય પ્રમાણે જો કોઈ શોધ કરવી હશે વાત થઇ અને તેમને મને કહ્યું કે એક વિશેષાંક ‘અહિંસા' વિષય તો પણ થશે. પર થવો જોઈએ. બસ, ત્યારનો દિવસ અને આજની ઘડી, મને આ બધાની વચ્ચે ૧૮મી એપ્રિલ ૨૦૧૯ના દિવસે જૈન આ અંક માટે શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયમાંથી ફંડ લાવવામાં મદદ વિચારણાની પ્રભાવક વિભૂતિ ચિત્રભાનુજી પોતાના દૈહિક સ્વરૂપને કરવા ઉપરાંત, કેટલાક લેખો મેળવી આપવા અને જયારે અટકું કે છોડે છે. તેમને વિદેશમાં જૈન ધર્મની જે સ્થાપના કરી તેમાં તેમનું થાકી જાઉં ત્યારે મદદ કરવા તૈયાર અતુલભાઈને આ વિશેષ અંક અનન્ય પ્રદાન છે, તેમને કેટલાક ક્રાંતિકારી પગલાં લીધા. ઉપરાંત માટે ખાસ સ્મરું છું.
સંપૂર્ણ શાકાહારી ખોરાક અર્થાત વીગનના તેઓ પ્રચારક રહ્યા. આ અંકના મુખપૃષ્ઠ પર અહિંસાને સર્વ ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ કહીને તેમને વેજીટેરીયન સોસાયટીની સ્થાપન કરી, જેને યુવાનોને ઘણી મૂળ તો મનુષ્યત્વને જ મહત્વ આપવાની વાત કરી છે કારણ રીતે તૈયાર કરવામાં મદદ કરી છે. પ્રસ્તુત અંકમાં એમના વિષયક સર્વશ્રેષ્ઠ ધર્મ મનુષ્યત્વનું પ્રગટીકરણ છે. અને ધર્મ કોઈ રિવાજ કે એક લેખ લઇ શકાયો છે. જે મૂળ અંગ્રેજીમાં આવ્યો હતો, જેને આલમ્બનમાં નથી, ધર્મ મનુષ્યના વર્તનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને ગુજરાતીમાં અનુવાદ કરી મૂક્યો છે. એ માટે જ સતત વર્તન જાગૃતિને મહત્વ આપવાનું સૂઝે છે. સોનલબેન પરીખના પ્રસ્તાવથી નીલમબેને પણ કાલ્પનિક
પ્રબુદ્ધજીવન પોતાના પૂર્વજોના પુણ્યકર્મોથી ઉજળું બન્યું છે. અંતિમ પત્ર લખી આપ્યો, સોનલબેને આ અંકના સંપાદક. તેમને આ અંકને અનેક લેખકોએ સમૃદ્ધ કર્યું છે. હજી અનેક લેખો અને આ કાર્યમાં મને જોડી એટલે તેમની સાથે કાર્ય કરવાનો અનેરી તક વિષયો બાકી રહ્યા છે. અહિંસાનો ઈતિહાસ, શાંતિના નોબેલ મળી તેનો આનંદ વ્યક્ત કરું છું. પારિતોષિક મેળવનાર વિશ્વના મહામાનવો- આ વિષય પર તો મેં જ લખવા ધાર્યું હતું પણ હાલ પૂરતી પહોંચી નથી શકી પરંતુ Ahimsa (Ahimsa, alternatively spelled 'ahinsa', ભવિષ્યમાં આ લેખ લખાશે. અહિંસાનું અર્થશાસ્ત્ર, અહિંસા અને sanskrit: ઢંસા IAST: ahimsa, Pali: avihimsa) વિશ્વનો ઈતિહાસ, અહિંસાનું મનોવિજ્ઞાન આદિ વિષયો બાકી રહ્યા in Jainism is a fundamental principle forming the તો ડો. નરેશભાઈ વેદ, શ્રી મોહનભાઈ પટેલ અને શૈલેશભાઈ cornerstone of its ethics and doctrine. The શાહ પાસેથી લેખ લઇ ભવિષ્યમાં આ અહિંસક વિચાર પ્રવાસ ચાલુ term ahimsa means nonviolence, non-injury and રાખવા પણ ધાર્યું છે. બીજી તરફ આ અંક માટે ખુબ જ છેલ્લી absence of desire to harm any life forms. ઘડીએ એક નવો જ વિષય ધ્યાનમાં આવતાં પદ્મશ્રી ડો. While ancient scholars of Hinduism pioneered and કુમારપાળભાઈ દેસાઈએ રાતોરાત લેખ કરી આપ્યો, તેમને થયું કે over time perfected the principles of Ahimsa, the આ વિષય તો સમકાલીન છે અને અંકમાં હોવો જ જોઈએ. અંકમાં concept reached an extraordinary status in the ethical
(
મે - ૨૦૧૯
)
પ્રબુદ્ધ જીવળ :અહિંસા વિશેષાંક