Book Title: Prabuddha Jivan 2018 02 Jain Dharm ane Anya Paramparaoma Yog
Author(s): Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 74
________________ જૈન ધર્મ અને અન્ય પરંપરામાં યોગ - વિશેષાંકા સંતુલિત જીવનનો માર્ગ : યોગ. ગુરુદેવ શ્રી શ્રી રવિશંકરજી માનવતાવાદી અને આધ્યાત્મિક ગુરૂ શ્રી શ્રી રવિશંકરજી શાંતિ અને માનવીય મૂલ્યોના રાજદૂત છે, અને ધ આર્ટ ઓફ લિવીંગ ફાઉન્ડેશનના સ્થાપક છે, તેમના જીવન અને કાર્ય દ્વારા તંદુરસ્ત, હિંસામુક્ત વિશ્વની દષ્ટિથી લાખો લોકોને પ્રેરિત કર્યા છે. એમના કાર્ય માટે ભારત સરકોર ઈ.સ. ૨૦૧૬ ના એમને ‘પદ્મવિભૂષણ'થી સન્માનિત કર્યા છે. ક્વોન્ટમ ફિઝીક્સ જેને બ્રહ્માંડ વ્યાપ્ત ઉર્જા કહે છે, તથા વેદાંત આદિ મુદ્રા (અંગુઠાને અંદર વાળીને હાથની મૂઠી વાળવી)નું પ્રયોજન જેને પરમ સત્ય કહે છે, તેનો સાક્ષાત્કાર કરવાનો માર્ગ, એ યોગ કરતું હોય છે. એજ રીતે શિશુઓ ચિન મુદ્રા (હાથના અંગુઠાનો છે. વેદાંતમાં વર્ણવવામાં આવેલ ઉત્કૃષ્ટ છતાં સૂક્ષ્માતિસૂક્ષ્મ સત્ય અગ્ર ભાગનો પ્રથમ આંગળીના અગ્ર ભાગને સ્પર્શ) પણ વારંવાર યોગ દ્વારા જ સદ્રશ કરી શકાય છે. યોગ એ અન્ન યાત્રાનું પ્રથમ પ્રયોજતા હોય છે. સોપાન છે. શિશુઓ જ્યારે પડખું ફરવાનો પ્રયત્ન કરે છે ત્યારે તેઓ સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે વિવિધ આસનોની ભુજંગાસન, નટરાજ આસન કરતાં હોય છે, અને જ્યારે તેઓ શ્રેણી એટલે યોગ! વાસ્તવમાં આસન એ યોગ નથી, એ તો યોગનું ઘૂંટણભેર ચાલે છે ત્યારે માર્જરાસન કરે છે. ઉભા થતા શીખે છે એક માત્ર અંગ છે. યોગ એટલે સંયોગન, જોડાણ! અંતરવિશ્વમાં ત્યારે ત્રિકોણાસન અને પર્વતાસન કરતા હોય છે. ૨ વર્ષની ઉંમર હૃદય, મન, શરીર અને આત્મનનું સંયોજન કરે તે યોગ! અને સુધી બાળકો પવનમુક્તાસન કરતા હોય છે અને બાલાસનમાં બાહ્ય જગતમાં અન્ય વ્યક્તિઓ સાથે ઐક્યનો અનુભવ આપે તે નિંદ્રાધીન થતા હોય છે. તો બાળકની ચેતનામાં યોગ બહુ જ યોગ, રોગ-મુક્ત શરીર, હિંસામુક્ત સમાજ, ગૂંચવણો રહિત સાહજિકતાપૂર્વક અભિવ્યક્ત થાય છે. પરંતુ બાલ્યાવસ્થા પછી મન, અવરોધરહિત બુદ્ધિ, આઘાતરહિત સ્મૃતિ અને કંપનરહિત આ યોગાસનો સજગતાપૂર્વક અને નિયમિતપણે કરવા આવશ્યક શ્વાસોચ્છવાસનું વરદાન યોગ આપે છે. છે. તેના દ્વારા આપણે યુવાવસ્થાની ચપળતા તથા સજગ મનનું આનંદના અખ્ખલિત પ્રવાહને વ્યક્તિના જીવનમાં વહેવા ગાંભીર્ય એમ બંને વિશ્વને માણી શકીએ છીએ. પરિવારનું માટેના પ્રવેશ દ્વાર યોગ ખોલી આપે છે. એક આનંદિત વ્યક્તિ વાતાવરણ અને સંજોગો, આધુનિક ઝડપી જીવન શૈલી, મીડિયા આનંદિત સમાજનું નિર્માણ કરે છે. સ્વાર્થી અને અહંકાર પ્રેરિત વગેરે યુવા માનસ પર નકારાત્મક અસર કરે છે. અને એટલે જ વૃત્તિઓને કારણે વ્યક્તિ દુઃખનો અનુભવ કરે છે, સમાજ પીડાનો પોતાના મનને તણાવમુક્ત કઈ રીતે રાખવું, નકારાત્મક અનુભવ કરે છે. પરંતુ યોગ આ સઘળાં દુઃખો નિર્મળ કરવા માટે ભાવનાઓ પર કઈ રીતે વિજય મેળવવો તથા હમેશા આનંદમય, સક્ષમ છે. યોગ શારિરીક સ્વાચ્ય અને ઉર્જા જેવા ભૌતિક લાભ ફૂર્તિવાન કઈ રીતે રહેવું તેનું શિક્ષણ યુવાનોને આપવું અત્યંત તો આપે જ છે, પરંતુ સાથે સાથે આત્માનું ઉદ્ઘકરણ કરે છે અને આવશ્યક છે. યોગ, ધ્યાન અને પ્રાણાયામ થકી આ શક્ય બને છે. વ્યક્તિમાં અંતઃસ્કુરણાનો આવિર્ભાવ થાય છે. અંતઃસ્કુરણા પ્રતિદિન માત્ર ૨૦ મિનીટની સાધના, વ્યક્તિના મનનું સંતુલન વર્તમાન સમયમાં કેટલી અગત્યની છે! યોગ કાર્ય-કુશળતા લાવે જાળવી રાખે છે. જેમ પ્રતિદિન આપણે સ્નાન અને દંતમંજન વડે છે. યોગના ઉપયોગથી વ્યક્તિ વિપરીત પરિસ્થિતિમાં શાંત રહી શરીરને શુદ્ધ રાખીએ છીએ, તે જ રીતે યોગ અને પ્રાણાયામ દ્વારા શકે છે અને સંજોગોને પોતાના નિયંત્રણમાં લાવી શકે છે. મનને શુદ્ધ રાખવું એટલું જ અગત્યનું છે. પ્રત્યેક શિશ એક યોગી છે? પ્રાણાયામ અને ધ્યાન દ્વારા એકાગ્રતા અને સ્મરણશક્તિનો - પૃથ્વી પરની દરેક વ્યક્તિએ જાણ્યે-અજાણ્ય જીવનમાં યોગનું વધારો થાય છે, અને એટલે જ એક વિદ્યાર્થી માટે યોગ અત્યંત આચરણ કર્યું જ છે. બાળકો તો જન્મજાત યોગી છે. વિશ્વના ઉપયોગી સાધન છે. નિત્ય યોગસાધના કરવાથી આંતરસૂઝ, કોઈપણ ખૂણામાં, આપ એક શિશુનું નિરીક્ષણ કરશો તો આપ ગ્રહણશક્તિ અને અંતઃસ્કુરણાની પ્રાપ્તિ થાય છે, અને જેનાથી જોઈ શકશો કે તેઓ સહજતાપૂર્વક જ, એક જ સરખા યોગાસનો પરીક્ષા સમયના સ્ટ્રેસ, બોજ અને વ્યગ્રતાથી મુક્ત થઈ મન શાંત કરે છે. માતાના ગર્ભમાં રહેલું શિશુ મેરુદંડ મુદ્રા (હાથનો અંગુઠો બને છે. કિશોરાવસ્થા દરમ્યાનની આંતરિક મૂંઝવણ દરમ્યાન યોગ ઉપરની દિશામાં)નું પ્રયોજન કરતું હોય છે. તો એક નવજાત શિશ સાધના સહાયરૂપ થાય છે અને અન્ય લોકો સાથેના સંવાદ અને પ્રબુદ્ધ જીવન (ફેબ્રુઆરી - ૨૦૧૮)

Loading...

Page Navigation
1 ... 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140