________________
ગાંધીજીવનના આખરી પંદર મહિનાના બયાનનું સંકલન મહેન્દ્ર સમભાવ ન હોય તો, ઘંટ કે કરતાલ અને મારી વચ્ચે કશો તફાવત મેઘાણીએ “આંસુ લૂછવા જાઉં છું' પુસ્તકમાં માત્ર ૧૩૪ પાનાંમાં નથી. મારામાં ભવિષ્ય ભાખવાની શક્તિ હોય, હું સર્વજ્ઞ હોઉં, મૂક્યું છે. એમની રસમ પ્રમાણે એમણે મૂળની અભિવ્યક્તિને જ પહાડને પણ ડગાવે એવી અટલ શ્રદ્ધા મારામાં હોય, પણ મારામાં કાયમ રાખી છે અને ક્વચિત વધુ સ્પષ્ટતા માટે શબ્દ કે વાક્યમાં સમભાવનો, ઉદારતાનો અભાવ હોય તો હું તણખલા સમાન છું. જરૂરી ફેરફાર કર્યા છે - “અનુવાદક હાજર હોત તો તે માટે એમની હું ગરીબોને ભોજન આપવા હું મારી સઘળી સંપત્તિ ખરચી નાખું, સંમતિ મળી હોત' - એ શ્રદ્ધા સાથે. ૨૦૦૨માં નવજીવન ટ્રસ્ટે ધર્મને ખાતર જીવતો બળી મરવા પણ હું તૈયાર હોઉં પણ જો મારામાં આંસુ લૂછવા જાઉં છું'ની પહેલી આવૃત્તિ બહાર પાડી. ૨૦૧૧ સમભાવ ન હોય તો એ બધાની કશી કિંમત નથી.” સુધીમાં તેના અગિયાર પુનર્મુદ્રણ થયા અને કુલ ૩૫૦૦૦ પ્રત પણ સમભાવ એટલે ચોક્કસ શું? ગાંધીજી કહે છે, “સમભાવ વેચાઇ, વહેંચાઇ.
એટલે ખામોશી, માયાળુપણું. સમભાવમાં ઇર્ષાને કદી અવકાશ પોતાની માતૃભૂમિમાં એકતા સિદ્ધ કરવાનું સ્વપ્ન છિન્નભિન્ન નથી હોતો. સમભાવ કદી પણ ગર્વિષ્ઠ કે ઉદ્ધત નથી હોતો. તે થવાની તૈયારીમાં હતું એવા સમયે પણ ગાંધીજી આશા અને ઉત્સાહ, પોતાના હક્કોનો દાવો કરતો નથી, તે થયેલી હાનિનું મનમાં શાંત આત્મવિશ્વાસ અને સામર્થ્યનાં કિરણો ફેલાવતા સૂર્ય સમા રટણ કર્યા કરતો નથી, તે શ્રદ્ધા રાખે છે, આશા રાખે છે, સહન બની રહ્યા હતા. શોકાતુર, ક્રોધાતર, હતાશ લોકો તેમની પાસે કરે છે. એક સમય એવો આવશે જ્યારે આપણી જીભથી ઉચ્ચારાતી આવતા અને ગાંધીજીની સમતા અને વેધક દલીલોથી શાંત પડી, વાણી અટકી જશે, જ્ઞાનનો ભંડાર લુપ્ત થઇ જશે, પણ સમભાવ નવા જીવનબળ સાથે પાછા ફરતા. આજે ભારતનાં સ્વાર્થી ચતુરો કાયમ રહેશે. ગાંધીજીની ટીકા કરતા અને તેમનું નામ વટાવી ખાતા શીખી ગયા આ સમભાવ લઇને જ ગાંધીજી ભારતના જ નહીં, છે. એ સિવાયના મોટાભાગના સીદાસાદા ભારતીયો મહત્ત્વના દુનિયાભરના દુઃખીદરિદ્રોની આંખનાં આસું લૂછવા નીકળ્યા હતા. દરેક પ્રસંગે આજે પણ ગાંધીજીનું નામ લે છે. આજે પણ કટોકટીના આ સમભાવની જ દુનિયાને હંમેશાં જરૂર હતી અને રહેશે. “આંસુ વખતે આપને પોતાની જાતને પૂછીએ છીએ કે આ સંજોગોમાં લૂછવા જાઉ છું”નું અંગ્રેજી અને હિંદી થયાં છે. આપણા હાથમાં ગાંધીજીએ શું કર્યું હોત અથવા શું કરવાની અપેક્ષા આપણી પાસે રાખવા જેવું અને નવી પેઢીના હાથમાં પણ મૂકવા જેવું પુસ્તક. રાખત ? પણ આપણને ખબર છે ખરી કે આજે આપણે ક્યાં ઊભા (‘આંસુ લૂછવા જાઉં છું” લેખક - પ્યારેલાલ, અનુવાદક - મણિભાઇ છીએ, ક્યાં જઇ રહ્યા છીએ, આપણા રાષ્ટ્રપિતાએ ભારત વિશે દેસાઇ, સંપાદક - મહેન્દ્ર મેઘાણી. પ્રકાશક - નવજીવન પ્રકાશન કલ્પેલું લક્ષ્ય એ છે કે કેમ અને ત્યાં સુધી પહોંચવા માટે આપણે શું મંદિર અમદાવાદ - ૩૮૦ ૦૧૪, ફોન નં. ૨૭૫૪ ૦૬૩૫. કરવું જોઇએ ?
મુંબઇમાં પ્રાપ્તિસ્થાન - ગાંધી બુક સેન્ટર, ફોન નં. ૨૩૮૭ નોઆખલીના શ્રીરામપુરમાં એક પ્રાર્થનાસભામાં ગાંધીજીએ ૨૦૬ ૧) કહ્યું હતું, “હું ભલે ફિરસ્તાઓની વાણી બોલતો હોઉં, પણ મારામાં
મોબાઈલ : ૯૮૩૩૭૦૮૪૯૪
તારીખ ૨૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૪ના રોજ સંયુક્ત આંતરરાષ્ટ્રીય યોગ દિવસ અપનાવવા તરફ કાર્ય કરીએ. ૧૧ રાષ્ટ્રસંઘની ૬૯મી સામાન્યસભાને સંબોધિત કરતી વખતે ડિસેમ્બર ૨૦૧૪ ના રોજ ૧૯૩ સદસ્યોવાળી સંયુક્ત રાષ્ટ્ર ભારતના માનનીય પ્રધાનમંત્રીશ્રી નરેન્દ્ર મોદીએ વિશ્વ સામાન્યસભાએ આ દરખાસ્તને સર્વ સંમતિ દ્વારા ૧૭૭ અપૂર્વ સમુદાયને આંતરરાષ્ટ્રીય યોગ દિવસ અપનાવવા માટે વિનંતી સહપ્રયોજક દેશો સાથે મંજૂર કરી ૨૧ જૂનને આંતરરાષ્ટ્રીય યોગ કરી. માનનીય મોદીજીએ કહ્યું, યોગ એ પ્રાચીન ભારતીય દિવસ તરીકે સ્થાપિત કરવા ઠરાવ કર્યો. તેના ઠરાવમાં સભાએ પરંપરા દ્વારા મળેલી એક અમૂલ્ય ભેટ છે. તેમાં મન અને એ સ્વીકાર્યું કે યોગ આરોગ્ય અને સુખકારી માટે એક સંકલિત શરીર; વિચાર અને ક્રિયા; સંયમ અને પરિપૂર્ણતા વચ્ચે રહેલી અભિગમ પૂરો પાડે છે તથા વિશ્વવસતીના આરોગ્ય અને એકતા; મનુષ્ય અને પ્રકૃતિ મધ્યની સંવાદિતાનું મૂળરૂપ છે, સુખાકારી માટે યોગાભ્યાસના લાભો વિશેની જાણકારીના એ આરોગ્ય અને કલ્યાણનો સમગ્ર દૃષ્ટિકોણ છે. યોગ એ વિશાળ પ્રસરણની જરૂર છે. યોગ જીવનના તમામ પાસાંઓમાં કસરત નહીં પરંતુ આપણામાં, વિશ્વમાં તથા પ્રકૃતિમાં રહેલી સંવાદિતા લાવે છે માટે જ રોગ નિવારણ આરોગ્યવર્ધન માટે એકરૂપતાની શોધ છે. આપણી જીવનશૈલીમાં ફેરફાર કરી તથા તથા જીવનશૈલી સંબંધિત વિકૃતિઓના નિવારણમાં મદદરૂપ થાય ચેતના જાગૃત કરીને તે આપણને આબોહવાનાં પરિવર્તનોનો છે. સામનો કરવામાં મદદ કરી શકે છે. ચાલો આપણે એક
DI
(ફેબ્રુઆરી - ૨૦૧૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
Ge
૧૧૯
