________________
=
=
=
-જૈન યુગ
તા. ૧-૨-૩૪.
જૈન યુગ.
૩ષાવિ સર્વસિષવ; સમુદ્રીતીય નાથ ! દgવઃ | દેશથી બહારની કંઈપણ મદદ સ્વીકાર્યા વગર પોતાનાં
A સાધનથી નાશ પામેલ મિલ્કતાનો પુનરુદ્ધાર કરી શહેરેની न च तासु भवान् प्रदृश्यते, प्रविभक्तासु सरित्स्विबोदधिः॥
પુનઃ રચના ધણી સુંદર અને ઉદાર રીતે કરીને જગતને અર્થ:-સાગરમાં જેમ સર્વ સરિતાઓ સમાય છે તેમ છે બતાવી આપ્યું હતું કે દેશભક્તિ કંઇપણ ઢીલ વગર ગમે નાથ! તારામાં સર્વ દષ્ટિએ સમાય છે. પણ જેમ પૃથક તેવી મહાન આફતને પહોંચી શકે છે અને જાણે કંઇપણ પૃથક સરિતાઓમાં સાગર નથી દેખાતે તેમ પૃથક પૃથક બન્યું નથી એમ બતાવી આપે છે. પાન દેશ પાસેથી દૃષ્ટિમાં તારૂં દર્શન થતું નથી. .
આપણા દેશની પ્રજાએ લંડ લેવા જોઈએ કે આપણે
પણ ધારીએ તો મહાભારત સંકટમાંથી મુક્ત થઈ શકીએ. -શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકર.
આદર્યા અધુરાં રહે', તેમજ મનુષ્ય તે કણ માત્ર :એમ આવી અણધારી ઘટનાથી કુદરત બતાવી આપે છે; 'છતાં અભિમાની માનવ પોતાની બડાઈ, પદ, મે,
તજતો નથી, અને વિશેષ ભવપરંપરાનું ભાતું બાંધે છે. { તા. ૧-૨-૩૪
ગુરુવાર.
પોતાના કુટુંબ પર આવેલ ઘડી આફત માટે મનુ
વને બહુ લાગી આવે છે, પણ આ દેશજને પર આવેલ બિહાર ધરતીકંપ સંકટ નિવારણ, ભયંકર આફત માટે તેને કંઈ ન લાગે તો તે કેટલી શ્રી મહાવીર પ્રભુ જે દેશમાં જન્મ લઈ વિચર્યા છે. "
ભ ૨ દેશમાં જ વસઈ જ નિકુરતા ગણાય ? અને તેમણે જયાં ઉપદેશ આપી અનેકને તાય છે તે વિવાર કુદરતી આફત આવે છે તેમાં પણ કુદરતને શુભ દેશમાં કુદરતે હમણાં કાપ કરી ધરતીના કંપથી હજારો ઘરોને સકત હૈય છે. આપણા દેશનાં પાપની શિક્ષા રૂપે આવી તારાજ ક્યાં છે, હજર નરનારી તથા બાળકોનાં મૃત્યુ આફતે હોઈ શકે છે. આપણે બધા તે પાપનું પ્રાયશ્ચિત નીપજવ્યાં છે એટલું જ નહિ પણ ચાલુ કકડતી ઠંડીમાં અસંખ્ય કરી શુદ્ધિ કરીએ, પતિતનો ઉદ્ધાર કરીએ, માનવને હાથે માનવી અને રને અન્ન વિહોણાં કર્યા છે. રક્ષણ, સાધન થતા જુમેનું નિવારણ કરીએ અને સર્વત્ર સામ્યવાદથી અને વસ્ત્ર વગરનાં મનુગો ઉપર આવી પડેલું સંકટ વિદારવા સમભાવી વર્તન રાખી શુદ્ધ વ્યવહાર ચલાવીએ તે આપણી માટે આખા દેશના અન્ય પ્રાંતના વાસીએએ-રિક પ્રજાજને પ્રા. પ્રગતિના પંથે પરાધીનતા ટાળી આનંદમાં વિચરશે. પાતાથી બને તેટલો કાળે આપ જોઈએ. બિહારના અત્યારે ભૂકંપના આંચકાથી ધરણી ધ્રુજીને જે મહાન નેતા શ્રી રાજેન્દ્રપ્રસાદ બાબુએ આખા દેશને અપીલ અસંખ્ય માનવોનાં બલિદાન અપાયાં છે તેમને આપણે કરી છે કે મદદ કરવામાં વિલંબ કરશે તો પછીની મદદ સછવન કરી શકીએ તેમ નથી, પરંતુ તેથી જે અસહાય, નકામી છે, સેવા અર્થે માણસની જરુર કરતાં ધાબળીએ, દીન, નવસ્ત્ર, અને રોગથી ગ્રસ્ત થયેલા અસંખ્ય મનુષ્ય છે લુગડાં તેમજ નાણાંની જ વધારે છે.
• તેને દરેક જાતની સહાય આપી સક્રિય સહાનુભૂતિ દાખવી અનિષ્ટ થયું છે તેને શેક કરતા રહેવાથી રહેલ છે.
મનુષ્ય તરીકેની ફરજ આપણે સા બજાવીએ એ કર્તવ્ય અનિટની અસર દુર થતી નથી પરંતુ તે અસર નાબુદ કરવા માટે સતત પ્રયાસ કરવાની આવશ્યકતા છે. આવા એક બાજુ અસંખ્ય દેશબંધુએ આ રીતે પીડાતા સંકટ પ્રસંગે દેશનાં માણસોની કસોટી છે. રાજયને પણ હોય ત્યાં બીજી બાંબુ આપણે ભેજનની નવકારશીએ. તેની જબરી કરજ પ્રાપ્ત થઈ છે તે તેણે બજાવવી જોઈએ. * અડાઈ મહાસ કે રથયાત્રાના વડાઓ કે મિટા અને તે બજાવશે, પણ તેના પર પર મદાર બાંધીને જલસાએ, ગીતગાન, રંગરાગ, વિશ્વાસ અને મિજમાનાં પ્રાએ બેસી રહેવાનું નથી. અહિંસા ધર્મના માટ ઉપાસ. ઉત્સવ કરીએ તે ન છે. તે સીમાં જે જે ખર્ચવા કને દાવો કરનાર નો પાતાથી બને તેટલી બધી ઈચ્છતા હાઇએ તે સવ અત્યારે આ પીડાતા ભાઈ બહેનને જાતની મદદ આપવા કટિબદ્ધ થશે. અને જરા પણ સહાય આપવામાં ખચવું એ ખરો શોભા છે; એમ થાય વિલંબ કર્યા વગર બાબુ જે પ્રસાદને તાબડતોબ પૈસા તે અહિંસા ધર્મને મર્મ સમજ્યા છીએ તે તાદશ મળે તેવી વ્યવસ્થા કરવા માટે શ્રી સરોજિની નાયડુ આદિ બતાવી શકાય. નેતાઓની બહાર પડેલી અપીલન સતિષકારક જવાબ આપશે.
શ્રી મહાવીર પ્રભુની જન્મભૂમિ અને વિહાર
વિવાર પ્રાંતમાં ધરતીકંપથી આવી પડેલા સંકટના નિવારણ વાંચકોને યાદ હશે, થોડાં વર્ષ પહેલાં જાપાનમાં અર્થે ફંડમાં યથાશકિત સર્વે ભાઈ તથા બહેન નાણાં શ્રી ભયંકર ધરતીકંપ થયે હતા ને કાબા આદિ કરવામાં રાજેન્દ્રપ્રસાદ બાબુ પર મોકલાવી આપશે એવી અમારી પારાવાર નુકશાન થયું હતું. આ મહાન પ્રજાકીય આફતને પહોંચી વળવા માટે જાપાનની સરકારે અને પ્રજાએ જાપાન
