Book Title: Jain Yug 1934
Author(s): Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference

View full book text
Previous | Next

Page 32
________________ ૧૨૨ -જૈન યુગ– તા. ૧-૨-૩૪. જે સંક્ષેપ કે વિસ્તારમાં કોઈપણ જૈન સંપ્રદાયના ગ્રંથમાં હકક સંબંધી સંપુર્ણ વિગતેથી ભરપુર એક મેમોરિયલ મળી આવતા હોય. આ કથાઓ આધુનિક પધ્ધતિનું તૈયાર કરવા અને તે સંબંધમાં યોગ્ય સલાહ લઈ જેમ અનુકરણ કરીને સરલ ભાષામાં એવી સારી પ્રભાવશાળી બને તેમ જરૂરી જગ્યાએ જહદી રવાને કરવા અને તે શિલીમાં લખાવી જોઈએ કે જેને વાંચતાં જ પનિતેના સંબંધમાં ડેપ્યુટેશન મોકલવા વગેરે કાર્ય કરવા, જરૂર ઉધાર સંબંધ હદયને ઉતેજના મળે. જે વિદ્વાન લાગે તે સંબંધમાં એગ્ય કરવા નીચેની એક પેટા કમિટી મહાશય લોક હિતની દ્રષ્ટિથી આવું પુસ્તક લખવાને નીમવામાં આવે છે. સદર સમિતિએ વખતે વખત શ્રી પરિશ્રમ લેશે ને ૩૦ મી સપ્ટેમ્બર સુધીમાં મોકલશે શ્રી જૈન વેકેન્ફરન્સની કાર્યવહી કમિટીને રિપોર્ટ તેમાંથી જેનું પુસ્તક સર્વોત્તમ ગણાશે તેને સે રૂપિયા કરો. રોકડ ઈનામ કે સત્કારના ભેટ રૂપે આપવામાં આવશે પટા કમિટિના સ -શ્રી મકનજી જે. મહેતા. આનો નિર્ણય ત્રણ વિદ્વાનની સમિતિથી થશે. બાર-એટ-લેઃ શ્રી મેતીચંદ ગીરધરલાલ કાપડીઆ, અમે આવા પુસ્તક લખાવાની ખાસ જરૂર જોઈએ સેલિસીટર; શ્રી મોહનલાલ ભગવાનદાસ ઝવેરી, સેલિછીએ. અત્યારસુધીમાં હરિજન” સંબંધે હિંદુ શારકા- સિટરઃ શ્રી હીરાલાલ હાલચંદ દલાલ, બારી; દિમાં શું કહેવામાં આવ્યું છે તેની ચર્ચા ઘણી થઈ શ્રી ચિનુભાઈ લાલભાઈ શેઠ, સેલિસિટરઃ શ્રી મેહનલાલ છે અને તે માટે આખા ભારતના હિંદુ સવર્ણ અવર્ણમાં દલીચંદ દેસાઈ, એડવોકેટ શ્રી રમણિકલાલ કે. ઝવેરી. ભારે ખળભળાટ થયો છે. જૈન ધર્મમાં હરિકેશી (ચાંડાલ) સેલિસિટર; શ્રી રણછોડભાઈ રાયચંદ ઝવેરી, શ્રી જમમહામુનિ, હરિબલમાછીની કથાઓ છે, ઉત્તરાધ્યયન સત્રમાં નાદાસ અમરચંદ ગાંધી, શ્રી મેહનલાલ હેમચંદ ઝવેરી હરિકેશ અધ્યયન છે. શ્રેણિક અને ચાંડાલ ગની પ્રસિદ્ધ અને શ્રી લલ્લુભાઈ કરમચંદ દલાલ. ઉપરોક્ત ઠરાવ શેઠ વાત છે, અને જુદા જુદા કથા ગ્રંથમાં શોધ કરતાં ચંડાલ મોતીચંદ ગિ. કાપડીઆએ રજુ કર્યો હતો અને તેને માતંગ, શુદ્ર, આદિ સંબંધે ઘણું મળી આવશે * મિત્તિ ડૅ. નાનચંદ કે. મોદીને ટેકે મળતાં સર્વાનુમતે પાસ મે સવ “એસ-સર્વ ભૂત-પ્રાણિ પ્રત્યે મૈત્રીનો દા ર થયે હતા. બાદ પ્રમુખશ્રીને આભાર માની મેડી નાર સર્વે જી એક સરખા છે અને દરેક જીવના રાતે સભા વિસર્જન થઈ હતી આત્મામાં પરમાત્મા જેટલું એટલે અનંત જ્ઞાનાદિ 8 e g===== == === ====== = = = છે અને ચતુર્થી છે-એવા સિદ્ધાંતને પિકારી પોકારી શ્રી નૈન શ્વેતાંગર જાન. કહેનાર જૈન ધર્મ કે મનુષ્યાત્માને અડીને તેના જન્મને स्टेन्डिंग कमिटीना सभासदाने કારણે આભડછેટ આવે છે કે કે મનુષ્યામાં જન્મથીજ અપશ્ય બને છે એવું કહેતા હોય-માનતે હોય કે વિફારિ. મનાવતે હોય એ સમજમાં આવે તેમ નથી. છતાં છે. सविनय निवेदन के आप आ कॉन्फरन्सनी ऑल ॥ તે વાતને ફેટ બરાબર ન્યાયબુદ્ધિથી શાસ્ત્રનાં કથન મર્મ સમજી-સમજાવીને કે ઘટે. इन्डीआ रटेन्डींग कमिटीना सभ्य छो ते बीना आपने ॥ सुविदित छे. बंधारण अनुसार दरेक सभासदे ओछामा । શ્રી કેશરી આજી અંગે ઠરાવ. ओछा रुपीया पांच श्री सुकृत भंडार फंडमां आपवा आवश्यक छ. तदनुसार आपनो चालु एटले संवत् १९९० શ્રી જૈન શ્વે. કેન્ફરન્સની કાર્યવાહી સમિતિની नी सालनो फाळो तुरत मोकली आपवा विनंति छे. એક સભા તા. ૨૬-૧-૩૪ શુક્રવારના રોજ રાતના ) ઢાં. રા. ૮ વાગે સંસ્થાની ઓફીસમાં શેઠ ચીનુભાઈ છે #ાર્થવાદી સમિતિના રાવ અનુસાર આ સ્ત્રો વર્ષ ! લાલભાઈ સેલિસિટર ના પ્રમુખપણા હેઠળ મળી હતી, | સદ થતાં વાર કારમાં સમા મરી આપવો છે જે સમયે સભ્યએ સારી સંખ્યામાં હાજરી આપી હતી. પણ ગોરા ઇસદરી છે. આશા છે દ માનો જો તુરત સભામાં શિરડીથી આવેલા શેઠ ભક્તમલ ચત્રા મોદથી આપવા ગોઠવા રશ. અને બાબુ ખીમચંદજી સિંધીઃ એમ.એ; એ હાજરી આપી હતી. શ્રી કેશરીઆનાથજી તીર્થ સંબધે ઉપસ્થિત | ली. श्री संघ सेवको, થયેલી પરિસ્થિતિ સબંધે લબાણ ચચાંના પરિણામે છે ૨૦, નાથપુની, તળોzમr tવચૈ . નીચેને ડરાવ પાસ કરવામાં આવે તે : મુંકે રૂ. ઈ માંદા માવાના પ્રવે. ] શ્રી કેશરી આજીના સંબંધમાં જે અનેક પ્રકારની છે થાનિક મદા મંત્રીઓ. | ફર્યા ઉભી થઈ છે તે સંબંધમાં શ્વેતાંબર જૈન કોમના Printed by Bhogilal Maneklal Patel at Dharma Vijaya Printing Fress, 14, Pydhoni, Bombay 3, au Published by Maneklal D. Modi for Shri Jain Swetamber Conference at 20. Pythoni, Bombay.

Loading...

Page Navigation
1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178