________________
=
==
તા. ૨૫-૨-૩૪.
-જૈન યુગ: મુનિ સંમેલન અંક–
૧૩૩ *
====
=====
Se
deceae OCDE
=
ચર્ચા માટે-રજુ કરી સર્વના મત લઈ પરિણામે પ્રસ્તાવ મુખ્ય વાત એકતાની છે. તે કરવા માટે એક રૂપે પાસ કરાવે તો ચિરકાલ સુધી સમરણમાં રહે એવું બીજાની સામાચારી પ્રત્યે સહિષ્ણુતા રાખી આસન કામ આવતા જમાનાને ધડા રૂપે મૂકી તેના અનેક ઉપકારી એવા શાસનનાયક શ્રી મહાવીર ભગવાનનાં ધન્યવાદ મેળવે એ નિઃસંદેહ છે. શાસન દેવ! સામાં ફરમાનો પ્રત્યે અખંડ એક દષ્ટિ રહેવી જોઈએ. સમગ્ર જાગ્રત ચેતન, સ્થિરબુધિ , કાર્ય અને ધગશ, અને સાધુ સંઘનું બંધારણ બંધાવું જોઈએ. તેને અંગે શાસનરાગ જગાવે એ હૃદયપૂર્વક ઇચ્છીશું.
ઉપસ્થિત થતા અને થત: પ્રફનેને તેડ લાવવા માટે કાયમી સમિતિ નીમાવી જોઈએ. તેવી ફેસલા
સમિતિના ચુકાદાઓને માન આપવા માટે–પાળવા e te n t= = == == = == ==
માટે વ્યવસ્થા એવી કરવી જોઈએ કે તેનું પાલન ન શ્રી કેશરીઆનાથજીના પ્રશ્ન
કરનારને રીતસરની શિક્ષા મળે. એકતા વગર બંધારણ અંગે
નથી, બંધારણ વગર એક્તા નથી. ઉદેપુરના ના. મહારાણાને મોકલાયેલ મેમોરિયલ.
એકતા અને બંધારણ વગર છિન્નભિન્નતા અને
શીર્ણ વિશીર્ણતા છે. કેઈ નાયક નથી એટલે સાઢેસાંઠે શ્રી કેશરીનાથજીના અંગે જે પરિસ્થિતિ ઉભી D થઈ અમુક નાનાં નાનાં ટોળામાં આખે શ્રમણસ ઘ થયેલી છે તે સબંધે કોન્ફરન્સની કાર્યવાહી સમિતિની B વહેંચાઈ વિખરાઈ ગયે છે, તેથી સામુદાયિક શક્તિ તા. ૨૬-૧-૩૪ ના રોજ મળેલી બેઠક વેળાએ એક | હણાઈ ગઈ છે સિા સને ફાવે તેમ વતે છે, કઈ કાઇને પેટા સમિતિ નિમવામાં આી હતી જેણે વખતે વખત તે કહી શકતું કે અટકાવી શકતું નથી. સ્વચ્છદ, શિથિલાચાર, મીટીંગો મેળવી આ પ્રશ્ન પર સંપૂર્ણ વિચાર એકલવિહાર અગ્યમુંડન, દીક્ષાત્યાગ, શિષ્યનું અપહરણ, ચલાવ્યો હતો અને કેશરીઆઇને લગતાં ખતપત્ર U ગાલીપ્રદાન, નિંદા-ધમકી-શરાપને વરસાદ, કજીઆ, વગેરે તપાસ્યાં હતા. માદ ઉભી થયેલ ફર્યા સંબંધે છે. કલેશ, તોફાન, સંઘમાં તડ-પક્ષ, વગેરે અસ્વચ્છ વાતાવરણ
ઉદેપુરના ના. મહારાણી સાહેબ હજુર એક મેમોરિયલ જામ્ય ગયું છે અને જામતું જાય છે. અમુક પ્રિય ક્ષેત્રોજ | મોકલી આપવા કરાવવામાં આવતાં તે કાર્ય કમિટીના ] હદયમાં વસી ગયાં હોય છે તેથી તે છોડાતાં નથી,
સભ્ય શ્રી મકનજી જે. મહેતા બાર-એટ-લેં ને સુપ્રત જ્યાં સાધુના ધર્મોપદેશની જરૂર છે ત્યાં કઈ સાધુને કરવામાં આવતાં તેમણે હકીકતોથી ભરપૂર અને મુખ્ય છે. સંચાર થતું નથી. ચાતુર્માસ પર અંકુશ મેઈને ર્યાદે રજુ કરી સાથે તેની ઘટતી દાદ માંગનાર એક છે વર્તતા નથી અને તેથી જૈન ધર્મનો પ્રચાર કે સાધુમેથિલ તૈયાર કર્યું” છે જે ગત તા. ૧-૨-૩૪ ના તાનું પ્રદર્શન બરાબર ન થતાં શાસનને અવહેલના રોજ શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સ તરફથી ઉદેપુર ઘટને પ્રાપ્ત થાય છે. સ્થળે રવાના કરવામાં આવેલ છે. આ મેમોરિયલ ટ્રેન
ગચ્છનાયકતાને ઇતિહાસ-તપાગચ્છમાં હીરવિજયસૂરિ બંધુઓની જાણ માટે હવે પછી તુરતમાંજ પ્રકટ થશે.
સત્તરમી સદીમાં અકબર બાદશાહના પ્રતીબેધક એક શ્રી જૈન વે ો લી. સંધ સેવક,
મહાન આચાર્ય થયા તેમણે પિતાના શિષ્ય સમુદાય વિ કૅન્ફરન્સ | રણછોડભાઇ રાયચંદ ઝવેરી
છે ઉપર પૂરૂં નાયકપણું મેળવ્યું અને જાળવ્યું. તેમના | ૨૦, પાયધૂની, | મેહનલાલ બી. ઝવેરી
|| પટ્ટધર વિજયદેવસૂરિના વખતમાં ધર્મ સાગર આદિના [ મુંબઈ ૩. | ' રેસીડેન્ટ જનરલ સેક્રેટરીએ. છ ખેડાએ ભારે તીવ્ર સ્વરૂપ લીધું અને તે સમયમાં ઉ==== ====== ========ણે બીજા આચાર્ય વિજયાણંદ સુરિને બનાવી અમુક સાધુઓએ
જુદી પાટ સ્થાપી. એકનો દેવમુર અને બીજાને આણંદસર
એમ બે પક્ષ પડ્યા. આમ છતાંયે આચાર્યની પ્રતિષ્ઠા મૃતિપદા સંમેલન-જેમ શ્રાવકે પિતાની કેન્ફ- ખળભળી હતી તે પણ વિજયદેવસૂરિનો મા જળવાઈ રન્સ-પરિપ૬ મેળવે છે તેમ સાધુએ મેળવે તેમાં અમે રહ્યાતેનું કારણ એ હતું કે મૂળ બાંધેલું બંધારણ બહુ સંપૂર્ણ સહમત છીએ. ભેગા મળવાથી, એક બીજાના પાકકું હતું એટલે તે શિથિય થયું છતાં ટકી રહ્યું વિજયપરિચયમાં આવવાથી, અરસપરસના વાર્તાલાપ અને દેવસૂરિએ બહુ પ્રાજ્ઞ નહિ એવા વિજયપ્રભસૂરિને આચાવિચારવિનિમયથી જે લાભ સાંપડે છે તે બધા લાભ યં પદ આપી પોતાની પાટે નીમ્યા તેથી વધારે શિથિલતા સંમેલન દ્વારા મળી શકે છે અને તેમાં સહકાર, સહાનુભૂતિ, આવી. વિજયપ્રભસૂરિના સમયમાં મહાન તાર્કિક, સર્વ સમગ્ર સંઘના ઉત્કર્ષની સામુદાયિક વૃત્તિ ભળે તે પૂછ- દર્શનના જ્ઞાતા “ન્યાયવશારદ' પદને કાશીની પરિષદમાં વું જ શું ? વર્તમાન અને ભવિષ્યની પ્રજાને મહાન ઉપ- પ્રાપ્ત કરનારા સમર્થ વિદ્વાન યશોવિજ્યજી થયા કે જેમણે કારક થઈ પડે અને તેથી સ્વ અને પરને લાભદાયક ન્યાય, અધ્યાત્મ આદિ અનેક ફુટ વિષય પર બહુમૂલ્ય થઈ પડે એવું જામકામી કાર્ય થાય કે જેનાં સ્તુતિગાન ગ્રંથ રચી હરિભદ્રસૂરિ અને હેમચંદ્રાચાર્યની કોટિની ગમે તેટલાં ગાએ તે પણ તે ઓછાંજ નીવડે. વિદ્રત્તા પ્રાપ્ત કરી હતી. તે યશોવિજ્યજી વિજયપ્રભસૂરિની
=
=
=
==
====
g=
